ספר "המהפך", טרנד הפרשות החלה והמצוי הראשון
היי הרב מיכאל מה שלומך? 3 שאלות..
למרות שאני חולק עליך בדברים מסויימים והיותי חילוני גמור מכל וכל, אני מעריך מאד את היושר האינטלקטואלי שלך. עכשיו יש לי שני שאלות:
מה דעתך על הספר "המהפך" של זמיר כהן שמוכר שם מדע מזוייף ומעוות מחקרים ולוקח את המתאימים לו בלבד וזה סמל הלוגיקה של החוזרים בתשובה לצערי ומה עושים נגד התופעה הבזויה הזו?
2.מה דעתך על המגיפה הדתית שהתפשטה במדינה כמו ההפרשות חלות למינהן ברוב עם עם נרות ותרבות הסטוריז הדתי?
3.ולא הבנתי את הטיעונים שלך במצוי הראשון. למה לא לגזור את הקיום מחוק הזהות A=A שהקיום קיים וזה התכונה הבסיסית שלו וללכת ללופ לא הגיוני של יישות מורכבת ביותר?
תודה! ומעריך אותך מאד.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
שלום.
1. שטויות (לצערי שמעתי במו אוזניי מאנשים מסוימים שמצדיקים לשקר בהקשר כזה, כדי להציל יהודים מחילוניות. כלומר מודעים לזה שמדובר בשטויות ובכל זאת אומרים זאת. כמובן לא כולם כאלה. יש כאלה שהם אמת טיפשים). אבל לא נכון שזה סמל החוזרים בתשובה. זה סוג מאד מסוים (וירוד) שלהם. אין מה לעשות נגד זה. טיפשים ושרלטנים יש בהרבה מקומות, דתיים וחילוניים, מאמינים ואתאיסטים. קל ונוח לנו למצוא אותם בקבוצה שאליה אני לא שייך כמובן.
2.כתבתי על כך לא פעם. פגאניות לשמה. אגב, בשטות הזאת אשמים בעיקר החילונים שמצטרפים לעניין ומוצאים בזה מזור לוואקום הרוחני שלהם. כך הם מצליחים להרוס את היהדות דווקא מתוך רצון להתחבר אליה. כל הטרנד האמוציונלי אקזיסטנציאלי שהדת תופסת עליו טרמפ בשנים האחרונות הוא המצאה חילונית שנובעת מהייאוש הפוסטמודרני מהשכל. הדתיות הפכה לעוד אופציה ניו אייג'ית. יש שמתקשרים עם חייזרים, ואחרים עם עולמות רוחניים בנפשם פנימה, ויש שחווים חוויות נשגבות בטקסי הפרשות חלה.
3 סינית. לא יודע למה בדבריי אתה מתייחס ולא הבנתי מה אתה שואל.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
תודה על המענה!
1.לדעתך זמיר כהן שרלטן?
2.לגבי מה שרשמתי על חוק הזהות של אריסטו זה שאתה טוען שלופ אינסופי חייב להיעצר במקום כלשהו ולזה אתה קורא אלוהים. עכשיו אני אומר למה לא לעצור בקיום עצמו שהתכונה הבסיסית שלו שהוא תמיד קיים בלי מניע חיצוני?
1. בהחלט. כתבתי.
2. לא מדובר בלופ אלא ברגרסיה. לופ זו לולאה ורגרסיה זו נסיגה ליניארית. לא הבנתי מה פירוש שהקיום מתחיל. הקיום אינו עצם אלא מושג.
אתה אומר ניקח את אלוהים ונעצור בו בשביל לעצור את הרגרסיה? למה לא ביקום? החוקים שחלים בתוך היקום לא בטוח שחלים עליו. לא פגשתי מפעל יקומים בניגוד לשען והשעון שכן אני יכול ללכת למפעל. ובנוסף,אני טוען שיש מציאות והיא התכונה הבסיסית ללא צורך בהסבר חיצוני
היקום אינו אלא אוסף של יישים מהסוג המוכר. אף אחד מהם אינו סיבת עצמו ולכן כולם צורכים סיבה לקיומם. לא צריך לפגוש מפעל ליקומים כי הצורך בעילה אינו תוצר של ניסיון. זה היגיון אפריורי.
את כל הדברים הללו פירטתי היטב בספרי המצוי הראשון, אם תרצה לראות הכל מסודר.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer