בין פרט לכלל
מדוע הקולקטיב הוא ישות עצמאית ולא מסתכם בסך כל פרטיו? האם לא ניתן לומר שהכלל הוא רק תכונה אמרגנטית שמגיחה מפרטיו?
כן ניתן להגיד, ויש רבים שאכן אומרים זאת. אבל יש גם תפיסה אחרת. למשל גוף האדם הוא קולקטיב של תאים או מולקולות (בעצם גם אטומים וחלקיקים תת אטומיים). האם לדעתך האדם הוא פיקציה, ובעצם מדובר באוסף חלקיקים תת אטומיים?
נכון שלגבי האדם, ראייתו כיישות קשורה לכך שיש בתוכו נשמה מעבר למכלול החומרי. הנשמה הופכת את המכלול הזה למשהו שמעבר לפרטים שמרכיבים אותו. זו אגב אחת הסיבות לכך שאנשים מאמינים בקיומה של נשמה. השאלה האם יש משהו כמו נשמה לעם (=השכינה. בלשון חז"ל יש מלאך שהוא השר של העם, כמו שרו של עשיו וכדומה), או אפילו לעולם (=אלוקים).
כן, אני מבין שהשאלה קשורה גם לבעיית גוף ונפש אך שם אני משוכנע שיש ממד עצמאי של נפש, נשמה וכו' (אולי בגלל שאני חווה אותה באופן בלתי אמצעי וגם מאמין בבחירה חופשית)
אבל אני לא מבין למה לעשות את הקפיצה הזאת ולטעון שגם לעמים יש נשמה.
אין לי תשובה למה. השאלה במה כל אחד מאמין. מי שחושב שעם הוא יישות שקיימת עצמאית כנראה מבין שגם לו יש נשמה (או: שר). אתה כנראה לא מאמין בזה.
ובכל זאת נסיון שכנוע? יש לי אינטואיציה כזאת אך אני לא מצליח להבהיר אותה ולהסביר לעצמי למה היא נכונה כמו בשאר הדברים. בעניין גוף ונפש יש טיעונים שונים ואני מאמין במה שמצאתי למשכנע ביותר. אך ביחס בין יחיד לעם אני לא מוצא טיעונים בנושא אלא הצהרות בעלמא.אשמח אם תביא לי הוכחה תיאולוגית בסגנון טיילור.
אפשר לפחות מקורות? אני בסך הכל רוצה לבסס אינטואיציה בסיסית בצורה של טיעון הגיוני
אין לי מקורות (בטח יש אבל לא אספתי כי זה לא ממש מעניין). את הטיעונים השמעתי בסדרה המוקלטת של יחיד וציבור, קחנו משם:
https://drive.google.com/drive/folders/0BwJAdMjYRm7IMW9TSTJhWnFqS28
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer