7 נקיים

שלום רב. לעצם הסוגיא, היא אכן מסובכת. יש חומרת רבי זירא ומנהג בנות ישראל שהחמירו על עצמן ויש שם גם ממד של תקנה הלכתית ממש. לפעמים זה ממש מן הדין (בזבה) ולפעמים חומרא. תלוי באיזה משבעת הימים והארבעה או חמישה ימים שלפניהם. אין כאן המקום להיכנס לכל זה. לכן כאן אכנס רק לדיון העקרוני במסגרת שהצבת. עוד אעיר שיש גם דיונים ענייניים בנושא, ואפשר לחפש ולקרוא. למשל כאן: http://puah.org.il/%D7%97%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%AA-%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%91%D7%96%D7%9E%D7%9F-%D7%94%D7%96%D7%94/ כעת לגבי מסגרת דברייך. ראשית, אני מאד מזדהה עם תחושתך שיש לאנשים היום נטייה לא לעסוק בנושאים לגופם מחשש למדרון חלקלק. ההנחה הסמויה היא שתשובה מורכבת, כגון הדבר מותר אבל יש סכנת מדרון היא מסוכנת ולכן הם מעדיפים לעבור מייד לדיון בסדר השני (מדרונות חלקלקים). אני, לעומת זאת, חושב שהסכנה בגישה הפשטנית גדולה הרבה יותר, כי אנשים מאבדים אמון בהלכה ובפוסקים ולא מאמינים להם גם כשהם אומרים את האמת שהדבר אסור (מחשש שמא הם אוסרים רק בגלל מדרונות). שנית, יש מקום לשאול הן על מנהג והן על הלכה גמורה, האם הם רלוונטיים לימינו. נכון שיש מכניזמים לשינוי הלכתי גם כשהטעם בטל, אבל זו שאלה רלוונטית ושווה דיון. בסופו של דבר גם אם מגיעים למסקנה שצריך לשנות אולי אי אפשר בגלל שיקולי סמכות, אבל יש מקרים שבהם אפשר. בכל מקרה, חשוב לעשות את הדיון על ארבעת היבטיו: 1. לגופו (האם שינוי דרוש, האם יש צורך בשינוי). 2. לגופו (האם יש אפשרות הלכתית לשנות). 3. הסדר השני (סכנת מדרונות והשלכות). 4. שאלת הסמכות. וחשוב לא פחות להפריד את מישורי הדיון. לעניין שינוי הלכתי, ראי דבריי כאן: https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%99%D7%A9-%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%96%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%99%D7%97%D7%A1-%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%95/ שלישית, גם כאשר שואלים על הרלוונטיות, חשוב לשים לב שיש משקל משמעותי לשינוי מציאותי. למשל בדוגמה שלך, יחסי בני הזוג היו רלוונטיים גם בעבר, ולכן דווקא בשאלה זו יותר קשה להתיר על בסיס שינוי מציאות. זה לא שהיה כאן שינוי מהותי כלשהו. אז למה בעבר לא התירו? נכון שזו לא טענה קטגורית, שהרי גם מה שאסרו בעבר אולי מותר לנו להתיר ולחלוק עליהם. אבל זהו שיקול חשוב. ניתן כמובן לטעון שהיחסים היו כוללים יותר היבטים של חיבה ושיח בעוד שבעבר זה בד"כ היה בעיקר בניית בית במובן הטכני, אבל אני לא בטוח שזה באמת נכון. מעבר לזה, יש לא מעט שטוענים שההפרדה הכפויה הזאת דווקא משפרת את הזוגיות שכן הריחוק גורם לרצון וגעגוע יותר לזמנים המותרים. איני יודע אם זה נכון והאם זה נכון לכולם, אבל זה טיעון משמעותי בעיניי. גם זה שיקול שיש לקחת בחשבון בשאלת הצורך בשינוי.