האם אלהים משתנה
שלום הרב,
מה לא נכון בטיעון הבא, ששולל את האפשרות של שינוי באלהים:
"שלמות מזוהה כסטטיות, רק המנוחה היא אלהית.
כל תזוזה וכל שינוי מעידים על חיסרון. המניע להתרחשותו של שינוי הוא תמיד יציאה של משהו מן הכוח אל הפועל.
כאשר גור חתולים גדל ונעשה חתול בוגר, זה קורה משום שהוא חתול שטרם גדל.
כאשר גרעין של עץ ברוש משתנה,
צומח ונעשה עץ ברוש, זה קורה משום שהוא עדיין לא עץ בוגר ומלא.
השינוי מעיד על מימוש של פוטנציאל,
ולכן על חוסר מסוים. אלהים משתנה הוא אלהים חסר, וממילא אלהים משתנה איננו אלהים."
הכשל הראשון הוא בפער הלוגי בין שתי הדוגמאות שהבאת (גרעין ותינוק) לבין המסקנה הכוללת שכל שינוי מעיד על חיסרון. ממש לא. לדוגמה, אם אתה מסתכל על כל ציר הזמן ביחד אז הפונקציה כולה היא המצב של הקב"ה: כשבהתחלה אין עולם ובסוף יש. בהתחלה היה מצב X וכעת מצב Y. והזו השלימות שיהיה בהתחלה כך ובהמשך כך. הכשל הזה נמצא כבר בהנחה הראשונה שלך: שהשלימות היא סטטית.
הכשל השני הוא בהנחה (הסמויה והמובלעת, שאפילו לא טרחת לשים על השולחן) שאלוהים צריך להיות שלם. הוא לא. השלמות של היותו משתלם לא יכולה להימצא בו. ראה על כך בטור 170 וגם 187 ועוד.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer