חזרת הש"ץ

אני לא חושב שבטל טעם בטלה תקנה. להיפך, בטור על קטניות הסברתי שזו אינה תקנה או גזירה או מנהג אלא חשש, ורק בגלל זה ראוי להפסיק עם השטות הזאת. אמנם כשיש נזק מהמשך ההתנהלות כשבטל הטעם יש מקום לנקוט בפרשנויות מקילות (כמו חזרה קצרה). ובמקרי קצה אולי לבטל, אבל לזה ראוי שיהיה קונצנזוס רחב (כי עקרונית בטל טעם לא בטלה תקנה). אתה יכול לעיין במאמרי כאן באתר על ביטול תקנות, או בספר השלישי בטרילוגיה. לגבי ש"ץ או בעל קורא שאינו מיומן זה באמת רעה חולה, לא רק כי זה סותר את טעם התקנה אלא כי כשלעצמו לא ראוי לעשות כך וזה גם טירחה ופגיעה בכבוד הציבור. את זה הייתי מבטל בעדינות על ידי קביעת ש"ץ קבוע או תורנות. כמובן שאם יש פגיעה באדם אז לא להיכנס לזה.