Read Next
פוסטים
לפני 3 שבועות
שתי הערות על דרכי פסיקה לקראת פסח (טור 706)
פוסטים
לפני 3 שבועות
מבט שיטתי על סטטיות ודינמיות ( טור 705)
פוסטים
לפני 4 שבועות
מבט נוסף על בחירה חופשית (טור 703)
לפני שבוע 1
דינמיקה וסטטיקה בהלכה ותארים שליליים: המקרה של נתינת גט (טור 707)
לפני 3 שבועות
שתי הערות על דרכי פסיקה לקראת פסח (טור 706)
לפני 3 שבועות
מבט שיטתי על סטטיות ודינמיות ( טור 705)
לפני 3 שבועות
"מצויר במילים" – על ספרים, ציורים וראינוע (טור 704)
לפני 4 שבועות
מבט נוסף על בחירה חופשית (טור 703)
26/03/2025
טרנסג'נדרים בהלכה: ב. קריאה ביקורתית של מאמרו של הרב כ"ץ (טור 702)
21/03/2025
טרנסג'נדרים בהלכה: א. ניתוח מושגי (טור 701)
18/03/2025
חולין על טהרת הקודש: היחס הראוי לעולם החול (טור 700)
11/03/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ו. על האמפתיה – פסיקת הלכה ממרחק חווייתי (טור 699)
03/03/2025
אדם ומכונה תושיע ה': ה. מיהו אדם – שכל או רצון? (טור 698)
4 תגובות
השאר תגובהלבטל
קרא גם את הטור הזה
Close
מדוע לא להציג את זה אחרת?
קודם כול צריך להחליט מה היכולת של בני האדם להגיע למסקנות נכונות בלי קשר לדטרמיניזם או לא.
אם היכולת שלנו היא אפסית אז כמובן שאין טעם בדיון בינינו. אפשר להעלות את זה כאפשרות סבירה, אבל כזו שמונעת דיון. כל הדיון נעשה בהנחה שיש לנו יכולת סבירה כלשהי להגיע למסקנות, אבל לאו דווקא כי ההנחה סבירה אלא כי אחרת אין טעם בדיון.
מי שמגיע למסקנה של דטרמיניזם יאמר כך – ייתכן שאנחנו מטומטמים לחלוטין ואז המסקנה שלי על דטרמיניזם לא תקפה אבל כך גם המסקנה שלך נגד דטרמיניזם; אם אנחנו לא מטומטמים הרי שהמסקנה שלי על דטרמיניזם לא כורתת שום ענף.
אבל יש קשר לדטרמיניזם. אם הדטרמיניזם נכון היכולת אפסית ואם לא – אז כנראה שלא. אי אפשר להחליט על זה בלי לתלות את בדטרמיניזם.
לא השתכנעתי מהטענה שבעולם דטרמיניסטי הסיכוי למסקנה נכונה אפסי. מוח שהסיק מסקנות לא אמיתיות על העולם לא ישרוד אבולוציה.
ואת זה גופא מהיכן אתה יודע? זו מסקנה של אותו מוח כפוי.