Творчы мідраш

EA Спытаў 7 месяцы таму

Калі пропаведзь стварае новую галаху з верша, да метаду, які стварае галаху Даурыта (Рамбан), што рабілі дзеці Ізраіля да таго, як мідраш выдаў гэтую галаху? Толькі што прайшлі на Даурыта правапарушэнне (без свядомасці)? Напрыклад, што б яны зрабілі, перш чым яны запатрабавалі паважаць студэнтаў мудрацоў (галаха, атрыманая ад мідраша «the»)? Іх бы проста не паважалі і здзейснілі б правапарушэнне Даўрыта? 

Пакінуць каментар

Адказы 1
мікяб Персанал Адказаў 7 месяцы таму

Безумоўна. У чым праблема? Пакуль яны не патрабавалі гэтага закону, ён не быў вядомы, таму нават той, хто яго прайшоў, быў згвалтаваны.
Але нават не абавязкова, што гэта ўсе папярэднія пакаленні. Часам закон патрабаваўся і раней, і толькі пропаведзь у нас - гэта нейкі мудрэц.

EA Адказаў 7 месяцы таму

Праблема ў тым, што гэта сапраўды малаверагодна. Halacha Dauriyta - гэта непасрэднае чаканне Бога ад нас. Так што, калі ён чагосьці чакае ад мяне, вельмі верагодна, што ён скажа мне і не будзе чакаць некалькі пакаленняў, пакуль адзін мудрэц не прыйдзе і абнавіць нам тое, чаго ад яго чакае Бог.

EA Адказаў 7 месяцы таму

Чакаю ад нас *

Тыргіц Адказаў 7 месяцы таму

Магчыма, прыклад апошняга варыянту прыведзены па спасылцы ніжэй. Маецца на ўвазе, што рабін Аківа патрабаваў і стварыў, а не цытаваў традыцыю Шалаха, якое месца для крытыкі рабіна Тарпона, і аказваецца, што рабін Аківа, верагодна, зрабіў забытую галаху.

https://he.m.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%99_%D7%97

Тыргіц Адказаў 7 месяцы таму

(Я не памятаю, дзе і ў якім кантэксце я бачыў, што гэтая крыніца прыведзена. Хаця не ясна, што рабін Аківа запісаў традыцыю, але толькі тое, што традыцыя ёй не супярэчыць, але, верагодна, што калі рабін Тарпон памятае, што ён бачыў і традыцыя была не такая, як рабін Аківа тады рабін Тарпон )

Мічы Адказаў 7 месяцы таму

Напісаць усё немагчыма (гл. Эрувін XNUMX, чаму не былі напісаны законы Дурбана). Акрамя гэтага, вашае пытанне тычыцца пропаведзі ў цэлым. Чаму Бог вырашыў даць Тору разам з Дэрэшам. Не ведаю яго меркаванняў.

Тыргіц Адказаў 7 месяцы таму

Калі падумаць з крыніцы ў вышэйзгаданых кнігах, здаецца, што яны насамрэч меркавалі, што нават патрабаванне стваральніка не можа супярэчыць традыцыі, г.зн. меркавалі, што нават у мінулым яны ведалі творчыя пропаведзі або прынамсі памяталі іх высновы (прынамсі для большая частка). Такім чынам, умовы не падтрымлівалі прэтэнзіі «вядома. Пакуль яны не патрабавалі і г.д., той, хто гэта перажываў, быў згвалтаваны »ці, прынамсі, бачыў у гэтым значную неадкладнасць.

Трубы трубяць з Даурыты (для пакаленняў) у прысутнасці натоўпу і ў вайне міцвы і ў пэўных грамадскіх ахвярах (у пустыні XNUMX: XNUMX-XNUMX). З Торы на Рош Ха-Шана (кожны год) і на Йом Кіпур на Юваль трубяць у шофар, а ў храме да шофара дадаюць трубы ў адпаведнасці з вершам у псальмах,
У кнігах Там жа. Рабін Аківа патрабаваў пропаведзі ў вершах у вышэйзгаданай пустыні, дзе законна трубяць іншыя творы і святароў з несапраўднымі дэфектамі. Рабі Тарпон прыводзіць доказы супраць гэтага, што ён бачыў свайго дзядзьку Хігера, які стаяў і падбадзёрваў трубамі. Рабі Аківа адказвае, што, магчыма, ягоны Давід затрымаў выбухі, якія не з Торы (ці, прынамсі, не з вышэйзгаданай паршы, у якой існуе пропаведзь), а на Рош Ха-Шана або Йом Кіпур з Юваля. А рабін Тарпон успамінае, што бачыў гэта, і заяўляе: «Твор не выдумка. Блаславі Аўраама, айца нашага, каб Аківа выйшаў са сьцёгнаў тваіх. Тарпон убачыў і забыўся, Аківа патрабуе ад сябе і згаджаецца на закон. «Кожны, хто адыходзіць ад вас як пенсіянера са свайго жыцця».

Рабін Тарпон дзівіцца таму, што рабін Аківа «патрабаваў ад сябе і пагадзіўся з законам», гэта значыць, што рабін Аківа прыносіў не даверлівае пропаведзь, а творчы патрабаваньне. Іншымі словамі, мы бачым, што рабін Тарпон таксама прыйшоў да Дэрэша Ёцэра і сцвярджае, што гэта няпраўда, што ў мінулым яны паводзілі сябе не так, як ён.
Гэта азначае, што рабін Тарпон мяркуе, і ў гэтым рабін Аківа, верагодна, згодны з ім, што немагчыма (ці неразумна) меркаваць, што ў ранейшым пакаленні яны не ведалі правільных законаў на самай справе. Гэта значыць, тут мяркуецца, што ўсе высновы творчых пропаведзяў (г.зн. самі творчыя пропаведзі) былі вядомыя ў мінулым, але былі забытыя, і сёння той, хто патрабуе творчай пропаведзі, павінен меркаваць, што ён толькі ўзнаўляе пропаведзь, якая была раней вядомыя і прытрымліваныя.
Хаця магчыма, што традыцыя не з'яўляецца абсалютным доказам, і рабін Аківа сапраўды мог бы апраўдаць (вузка), што ў мінулым яны не думалі пра гэтую правільную пропаведзь, пакуль рабін Аківа не ўстаў і не запатрабаваў.

Пакінуць каментар