סוכה מעל 20 אמה
שלום הרב מיכי.
אני לומד עכשיו מסכת סוכה . פרק ראשון. המשנה הראשונה מביאה מחלוקת בין חכמים לרבי יהודה לגבי גובה מקסימאלי של סוכה. חכמים אוסרים סוכה מעל 20 אמה ורבי יהודה מכשיר . הגמרא מביאה בהמשך 2 אוקימתות לגבי מחלוקת זו של תלמידי רב .
רב הונא ורב חנן . רב חנן סבור שכל המחלוקת היא רק בסוכה ששטחה הוא 7 על שבעה טפחים ראשו רובו שלחנו.
זה נראה כאילו רב עושה סיקול ממוקד לדעה של חכמים שהרי מקרה זה הוא מאד נדיר .
שאלתי היא האם לדעתך זו הייתה כוונתו של רב לבטל דעת חכמים? ושאלה שנייה. דעת חכמים נראית יותר סבירה מה ההיגיון לבנות סוכה שגבוהה מעל 20 אמה שלא רואים בה את הסכך ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לא רואה מניעה להבין כך את דעת חכמים. הם אומרים שלא כל גובה מותר אלא יש מגבלה. נכון שבסוכה גדולה ניתן לעשות בגובה רב.
ראשית, הגבול של 20 אמה הוא שרירותי. שנית, מי אמר שצריך לראות את הסכך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
עיי"ש בתוס' שאומר שאפשר וזה יחסית, כלומר 20 אמה ל7 טפחים, אז 200 אמה ל70 טפחים וכו', אז זה שייך בכל סוכה ואין 'סיכול ממוקד'..
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer