撒都該人和神話

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你好約瑟夫 2年前問過

他們的思想使他們不接受聖人的指示,並在某種程度上否認 Toshav'a [不太精通那裡到底是什麼] 
引導他們的原則不就是引導你的原則嗎? 
法利賽人對撒都該人的教導真的是另一個讓你理解的聖人錯誤嗎?
以及為什麼你在塔木德被強姦[出於某種原因,我至今無法忍受] 
為什麼常識告訴我們週六開空調沒問題,或者開水喝咖啡沒問題 
在《塔木德》和仲裁員面前扭來扭去,感覺有一種“是”和“不是”的“漩渦”,有什麼不同的原因
希望我解釋了自己,因為我對你的文章中所接觸到的內容感到非常尷尬

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1答案
米迦布 職員 2年前回答

如果指導他們的原則是指導我的,那麼我就是薩杜塞和貝圖斯。 如果您有具體問題,請在此處制定並詳細討論。

你好約瑟夫 2年前回复

我沒有說你是撒都該人,
[就像希勒爾對想學習魔法的格爾所說的話]
2. 在我看來,你是哈拉克意義上的正統派,等等

以及我們如何用鋒利的刀切割傳統中接受什麼,不接受什麼

簡而言之,你砍掉傳統中第一權威的方式,所以撒都該人砍掉傳統中的法利賽人
我們怎麼知道法利賽人是對的?
我們有證據證明法利賽人是正義的,還是只是賭博?

ק 2年前回复

Kamilta Debdihuta 應編輯您的 Wikipedia 條目並聲明您證明您可能是 Sadducee 和 Beitusi。
美聯社當時正在和某個拉比爭論拉比什利塔,我想他對我爭論過,只要你說世世代代的思想在思想上沒有權威,那麼即使你已經達到了所有十三個原則你自己什麼都沒有。 因為十三條的思想有相當一部分是傳統的。 並且明白其他人的聰明程度不亞於我……

你好約瑟夫 2年前回复

我既不討論傳統也不討論拉比,我不忙著給出成績,我忙於定義
我試圖理解他的方法和撒都該人的方法之間的區別[如果有的話] [我對他們的信息完全缺乏]
是否正在獲得真實的東西,並且是托拉道德家世代相傳的托拉的一部分[當然我們不是在處理科學事實]是否對我有義務,是否存在這樣的“正式”權威?歷代托拉的道德家
我想知道我怎麼能真正接受書面的托拉,因為它也是由那些我不接受他們權威的人給出的

米迦布 職員 2年前回复

我沒有說你說我是撒都該人。 我所說的是,關於我是否是撒都該人的爭論對我來說並不重要。 問題是什麼是正確的,而不是標題應得的。
來自西奈半島或合格機構(公會)的信息中傳遞的內容是有效的,而其他一切即使以傳統方式傳遞也是無效的。 很簡單。 來自西奈半島或合格機構的東西並不總是簡單的,但它是需要根據每個問題的優點進行的討論。
事實上,世世代代的傳統所創造的東西,並沒有權威。 絕對不是。 它有一定的分量,而且有海關法。 而已。 只有上帝或合格的機構才有權威。 順便說一句,這不是我的新奇事物。 這是大多數仲裁員都同意的規則。 但有時他們往往會忽略它。

你和 K.(以及他引用的拉比)只是不理解我的主張。 我的論點是,從概念上講,事實問題沒有權威。 至於事實,無論是否科學(甚至彌賽亞的到來或私人天意是事實)都無關緊要,有可能讓我相信這是事實,而不是向我聲稱一個經過驗證的權威。 因為如果我不相信,告訴我這樣的立場是異端對我有什麼好處?! 而已。 非常簡單明了,任何不同意這一點的人都會感到困惑。

你好約瑟夫 2年前回复

在我看來,我很明白這一點,所以我問
我將更詳細地解釋,在你之前怎麼有一個統計數據是正確的? 例如祈禱的順序
你不依賴那些沒有權力的人嗎?

2年前回复

我談到了事實。 這裡有聾人的對話

你好約瑟夫 2年前回复

當你說事實時,你的意思是證據嗎?
也就是說,你接受作為見證給出的東西,但不接受作為“自我意見”給出的東西?
反正我是這麼理解的

在這裡我很尷尬

經文中的所有聖人佈道都不是見證,而是表面上的“自我意見”

而如果說查扎爾是權威,就是曼蘭,這難道不是從那時到今天的《托拉》道德家的自以為是嗎?

米迦布 職員 2年前回复

我建議我們到此為止。 當您不知道這一切是什麼時,您就會變得困難。
如果我寫了一些具體的東西,你覺得你不明白,請寫清楚(包括來源),我們可以討論。 我沒有對我的方法進行一般性陳述就問,很明顯你不知道它。

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