אוטונומיה של ילד

דבר ראשון תודה על התגובה המהירה דבר שני האם הרב חושב שכל השנים אנשים היו נותנים לבניהם לדבר עם צדוקים או רפורמים וכל אילו הלא מאמינים?והתשובה לכך היא שלגמרי ברור שלו והסיבה לכך היא שלחברים לא טובים ( ואני מתכוון גם לא טובים בהשקפה ) צריך להרחיק אותם ולנדות אותם וכיון שכיום באינטרנט יש את כל סוגי האמונות כולל שקריות שיצרו אנשים הטועים וכבר חז"ל לאורך כל הדרך הזהירו אותנו להתרחק מחברים לא טובים ומניח שגם מאותם אנשים שכותבים מאמרי כפירה אז זה גם תקף היום אבל אני מסכים שהבן צריך להחליט לבד אז בעצם יש פה דילמה רצינית מצד אחד לא טוב לגמרי להפנט אדם למצוות ומצד שני לא טוב ליהות מושפע מחברים לא טובים אז למה הרב החליט ללכת דווקא לצד שאומר לפתוח הכל

לא החלטתי לפתוח הכל, בטח לא בפני ילדים. החלטתי להיות מחנך ולא מאלף. החלטתי גם לא לאמלל את הילדים שלי ולהפוך אותם לאנוסים אם הם יחליטו אחרת ממני. ובנוסף, מה שעשו לאורך הדורות לא בהכרח רלוונטי לימינו מהרבה סיבות.
חיים נורמליים וסבירים בעולם זה קריטריון טוב להערכתי (כמו הגרש"ז אויערבאך על נזקי העישון), להחליט מה כן ומה לא. כמובן אפשר להתווכח מהם חיים נורמליים וסבירים בעולם. אינטרנט וסמס וואטסאפ זה ללא ספק חלק מהעניין לדעתי. גם לצאת לרחוב למרות שייתכנו שם מראות לא צנועים, וגם לקרוא ספרים ולנסוע ברכב (למרות סכנת החיים). וגם השכלה כללית בתחומים שונים. לא נכון לחיות בבועה או במנזר (לא ניתנה תורה למלאכי השרת או לאוכלי המן). השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם. הבועה היא מעוותת ומביאה להמון נזקים, הרבה יותר ממה שהיא מונעת, בהרבה מישורים.
טוב, לבקשתך ניסיתי להסביר את מה שמובן מאליו בעיניי.