יום טוב שני של גלויות למטיילים

שלום רב,

​אני נמצא כעת בפיליפינים כמטייל ישראלי (בן ארץ ישראל שדעתו לחזור), ובמהלך חג הסוכות התעוררה אצלי דילמה הלכתית בעקבות שיחה עם שליח חב"ד המקומי.

​השליח טען כי אף על פי שאינני תושב חו"ל ואינני חייב בשמירת יום טוב שני של גלויות כתושבי המקום, עדיין חל עליי איסור לעשות מלאכה בפרהסיה, ועלי להקפיד לנהוג כיום חול בצנעה בלבד (מפני המחלוקת וכדי שלא יבואו בני המקום לזלזל במנהגם).

האם הרב חושב שכך נכון להלכה?

הרי תקנת יום טוב שני יסודה היסטורי בספק קביעות החודש על פי ראיית הלבנה. כיום, כאשר הלוח מחושב וידוע לכל, עולה השאלה האם אין זו דוגמה מובהקת למנהג (או אולי זו תקנה עם מעמד יותר גדול) שבטל טעמה המקורי, והאם יש לה עדיין תוקף מחייב. (ראיתי אצל הרב גם התייחסות לזה בטרילוגיה).

ואם התוקף שלה כבר לא באמת מחייב סברתית , אז אולי באמת זה מאוד דחוק להקפיד על שמירה בפרסייא כדי לא להכשיל יהודים בני המקום שנוהגים כמנהג שטעמו בטל.

תודה מראש