כתיבה על לוח מחיק בשבת

אני נוטה לחשוב שכתיבה על לוח מחיק היא כתיבה לכל דבר. הלוח מחיק אבל הכתב לא נמחק מעצמו. אמנם ראיתי טענות שזה נקרא לא מתקיים, אבל גם כך אסור מדרבנן.

מעבר לכך, עצם הלימוד של מקצועות חול או מקצועות אקדמיים בשבת עבור מבחן בעייתי בגלל עובדין דחול והכנה משבת לחול.

בעבר כתבתי שלגבי עצם קריאת חומר במתמטיקה בשבת לצורך מבחן זה מאד לא רצוי, אבל אם אתה מאד לחוץ ואין פתרון אחר יש מקום להקל. אולם, כאן מדובר על עשיית מעשה איסור דרבנן בידיים. היתרים של איסורי דרבנן במקום הפסד גדול או צורך גדול נאמרו בדרך כלל על ידי אמירה לנכרי (שבות דשבות), או בבין השמשות.

איני מכיר היתר לעבור בעצמך על איסור שבות (כתיבה שאינה מתקיימת) בעיצומה של השבת רק כדי להצליח במבחן, תהא חשיבותו אשר תהא.

(אציין כי המקורות שלפניי אינם כוללים התייחסות ספציפית ומפורשת ללוח מחיק, אך התשובה נגזרת מהעקרונות ההלכתיים הכלליים המצויים בהם).