חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

מגע באישה

שו"ת › מגע באישה
שמואל שאל לפני 3 שנים (30/01/2024 16:26)

הרב גולינקין כתב: אנו ראינו לעיל שאין שום איסור על מגע סתמי בין גברים ונשים בתורה, בספרא, בתלמוד הבבלי, ואצל גדולי הפוסקים כגון הרמב”ם, הטור, השלחן ערוך וערוך השלחן. רקבירושלמי יש דעה שאסור לכהן לגעת בידה של הסוטה, אבל התירו את הדבר מכיוון שמדובר במגעקצר. המחמירים הרחיבו את האיסור של קריבה אל ערווה בשני כיוונים – הם עברו מחיבוק ונישוקלכל מגע; והם עברו מרשימת העריות בויקרא י”ח לכל אשה בעולם מכיוון שהיא ספק נדה. אין שוםבסיס תלמודי או הלכתי לשתי ההרחבות האלו. המגמה המחמירה הזאת מקורה כנראה בספרותהמוסר ובמדרשים מאוחרים ולא בספרות ההלכה. אם מישהו או מישהי רוצה להחמיר על עצמובתור מידת חסידות קשה למנוע את זה ממנו, אבל רצוי מאד להפסיק ללמד ולדרוש שאסור לגברלגעת באשה או ללחוץ את ידה, דבר שאין לו שום בסיס הלכתי.
לבסוף, אם אשה מושיטה יד לגבר חייב הגבר ללחוץ את ידה שהרי “כבוד הבריות דוחה איסורדרבנן” — קל וחומר שהוא דוחה מנהג שאין לו שום בסיס הלכתי. כמו כן, “כל המלבין פני חבירוברבים כאילו שופך דמים” או “אין לו חלק לעולם הבא”.
האם הרב מסכים ?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שנים (30/01/2024 17:14)
מסכים עקרונית. לגבי אישה שמושיטה יד אני לגמרי מסכים. לגבי סתם מגע שאינו של חיבה, אכן לדעתי אין איסור. אבל מגע של חיבה (חיבה מינית) גם אם אינו חיבוק ונישוק אסור. לא שנא זה מזה. לגבי המעבר מעריות לנידה אני חושב שיש להרחבה כזאת בהחלט מקום מסברה.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

פאפאגיו הגיב לפני 3 שנים (31/01/2024 18:08)

שמואל. ציטטת שכבוד הבריות דוחה ל"ת מדרבנן. לכאורה החילוק פשוט, יש הבדל בין איסור דרבנן סתם, לבין איסור שמטרתו הרחקה של יהרג ולא יעבור במיוחד בעריות. כנראה לא סתם הרחיבו את את ההרחקות.

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים (31/01/2024 18:19)

נחלקו הראשונים לגבי אביזרייהו דרבנן האם חייב ליהרג

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה