מצוות לא תגנוב ואיסור היזק כדוגמא
לכבוד הרב מיכאל שלום,
אני לא בקיא בגמרא ובמשנה בנושאי בין אדם לחברו (ובכלל). אבל מתוך מה שאני מכיר ועיינתי מעט לא נראה לי שכתוב במשנה ואולי גם בגמרא על דברים שהם מפשט התורה כמו שאסור לגנוב או לחבול אלא רק את העונש ומה חייב בבית דין.
א. האם זה אומר שיש לפסוק מפשט התורה במקרה שאין ביאור ופסיקה בספרות חז"ל (כי הפשט מחייב)? למשל, האם מכאן (מכאן דווקא) ברור ש"לא תרצח" זה גם על גוי ולא כמו שאומרים ב"תורת המלך" שהוא רק על ישראל?
ב. האם זה מלמד על סדר הלימוד שבן חמש למקרא וכו'? ואם רוצה להבין באופן יסודי את ציווי התורה אליבא דהלכתא צריך להתחיל בחומשים? והאם אח"כ דווקא בנביא? או שמא יש להמשיך למכילתא וספרי?
בתודה רבה ובברכה ושבוע טוב!!
שלום א'.
לא הבנתי את שאלתך. מה לדעתך לא כתוב בתלמוד? שאסור לגנוב או לרצוח? ודאי שכתוב.
א. בלי קשר לזה, פשט התורה מחייב כל עוד לא נסתר מדברי התלמוד.
העובדה שאין איסור "לא תרצח" על רצח של גוי אינה המצאה של בעלי תורת המלך. זה כתוב בתלמוד ובכל הפוסקים. אבל יש איסור תורה לרצוח אותו, שנלמד מ"שופך דם האדם". הטעות של מחברי תורת המלך היא בפרשנות וביישום לימינו ולא בעצם הדין.
ב. אני לא חושב שיש לכל זה השלכה על סדר הלימוד. לדעתי לימוד הפשט בד"כ לא מוסיף הרבה להבנת ההלכה והתלמוד.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer