נפקא מינה
באיזה שיעור אחד הרב הזכיר את הר"ן בנדרים שמביא נפקא מינה למקרה מסוים והיא שאם נזיר התנה שכך וכך אז התנאי חל.
בסנהדרין יש תוס' רבינו פרץ שמביא תשובה זאת לשאלה מדוע הגמרא דנה בכמה שור שהתקרב להר סיני נידון, וכך תירץ תוס רבינו פרץ
והרב בשיעור לא הסכים על כך, הרב יכול לחזור מדוע זה אינו נקרא נפקא מינה?