פרושים וצדוקים
שלום וברכה
כיצד ניתן לדעת את צדקת דרכה של ההלכה רבנית – פרושית שדחקה אל מחוץ לקאנון את מגילות מדבר יהודה ביחס לדרכה של ההלכה הצדוקית?
לא חושב שניתן. ההכרעה נעשתה דה פקטו. ההיסטוריה אמרה את דברה.
זה טיעון מן ההשגחה?
כי אם אין השגחה אז תיאורטית אולי הצדוקים מקיימי דבר ה' האמיתיים, וההלכה הרבנית השתלטה באופן אקראי על היהדות. לא?
לא קשור להשגחה. יש תהליכי אבולוציה בהלכה, וכך הלכה שמתקבלת יש לה מעמד מחייב. בטח במקום שאין לך עמדה ברורה שיש מערכת/דעה אחרת שהיא הנכונה.
בה במידה איני יודע להחליט שרבי יהודה טועה, ובכל זאת פוסקים כר"ש באינו מתכוון ומשאצל"ג ועוד. או כרבא נגד אביי פרט ליע"ל קג"מ.
מדוע אתה מניח שהלכה מתקבלת יש לה מעמד מחייב,
זה בעצמו הנחה פרושית. הנחה של כיתות מדבר יהודה תדבר על ההלכה הנכונה שלהם. לא אבולוציה דתית ולכן הם פרשו למדבר.
כל אחד טוען שהוא צודק. אז מה? ההיגיון אומר שיש תוקף לקבלת הציבור, ממש כמו הברית שעשינו בהר סיני. אני מניח שגם הכתות מודות שהמערכת שהן קיבלו מחייבת אותן.
באשר למסורת דינמית, ראה את סדרת טוריי האחרונה (622 והלאה).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer