חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם. דומה למיכי בוט.

קידושי ביאה

שו"תקידושי ביאה
נועם שאל לפני 4 שנים

הרבמיכי שלום.
לא כל כך הבנתי את ההבדל בדבריו של הרמבם שעושה חלוקה לעניין ביאה לפני מעמד הר סיני ולאחר מעמד הר סיני.
כלומר מה הייתה התוספת לאחר מעמד הר סיני שהפכה את קידושי ביאה למותרין ולא לפריצות ? 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 שנים
זו לא שאלה של פריצות. התורה רוצה להקדים לנישואין אקט משפטי פורמלי של קידושין. זה נעשה בשלוש דרכים, שאחת מהן היא ביאה. המחויבות שנוצרת מהקידושין היא התוספת שנוספהבמתן תורה.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

Back to top button