לא פלוג
שלום הרב. רציתי לשאול מה הסברה מאחורי הטענה של ״לא פלוג״. הרי סוף סוף אם יש טעם וסברה לעשיית פעולה או המנעות ממנה, כך ראוי לפעול, ומה שייך להכניס מקרים נוספים לא קשורים? לדוגמה, איסור עשיית פעולה המצריכה עיון לאור נר שבת גבוה, שם אין חשש שיטה את הנר. תודה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
לא פלוג נאמר רק באיסורי דרבנן. הדאורייתא מבוססת על המהות ושם באמת אין לא פלוג. הכל לפי העניין. אבל בדרבנן בין כה וכה אין סיבה מהותית לאיסור אלא זו גזירה או תקנה, ולכן השיקול של הפשטות גובר על החששות או על הייתור של ההלכה (כמו במקרה של הנר).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer