חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

קאנט

שו"ת › קטגוריה: פילוסופיה › קאנט

0 תן קול הסר קול

G שאל לפני 6 שנים

קאנט בהקדמה להקדמות שלו טוען שכל שיטתו היא חידוש גמור (ורק שדויד יום העיר אותו לחדש אותה), האם גם אתה סבור כך, או שבסופו של דבר גם קאנט לא שינה הרבה בפילוסופיה, אלא רק חידד הפריד והדגיש את מקורות הידע האפריורי והאפוסטריורי?

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

השאר תגובהלבטל

תשובות 1

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 6 שנים

אני חושב שהוא חידש הרבה מאד, אם כי חידושים בפילוסופיה ובכלל הם דבר מורכב. בד"כ יש להם כבר הקדמות בהגויות קודמות, וההוגה העכשווי מחדד ומנסח טוב יותר וממשיג תובנות שניתן כבר למצוא גם לפניו.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

השאר תגובהלבטל

מתקיימים שיעורים לייב בזום בימי חמישי, 20:45-22:00
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהשתתפו ירצו לדון כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. אפשר לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
http://zoom.us/j/8854356300
להצטטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

חדש באתר: מיכי-בוט – עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם

"החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של את שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו" (הראי"ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
"ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר נגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומר: תדבר ככל חפצך… כי אם כן. העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע"י זה האדם בא אל תוכן אמת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואינו. הסגר לדבר כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא נגדו יתגבר בכל אשר יכול, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר על המנצח גבור ביותר." (באר הגולה, באר שביעי, המהר"ל מפראג).

לאחרונה
פופולרי
תגובות

"בל תוסיף" ומשמעותו (טור 738)
לפני שעה 1
הלוגיקה של קל וחומר: ג. הערה על שיטת הרמב"ם (טור 737)
לפני שבוע 1
הלוגיקה של קל וחומר: ב. חריגים (טור 736)
לפני 2 שבועות
הלוגיקה של קל וחומר: א. רלוונטיות (טור 735)
לפני 2 שבועות
מוסר: בין רגש לשכל (טור 734)
לפני 2 שבועות

מיכי
כנראה מטרות רוחניות כלשהן. איני יודע מהן. דע, לא הבנתי את הע...
מיכי
אם שלפת אקראית אסיר אחד מתוך מאה הסיכוי ששלפת את האשם הוא אח...
אדיר
שלום וברכה ברמבם מסביר בספר המצווץ שהמעשה המדובר הוא פולחן מ...
דע מה שתשיב לעצמך
אני אחדד שכן לדעתי יש לו מטרה כלשהי אחרת קשה מאוד להבין למה...
יעקב
אני ממש לא מבין. כאשר אנו שולפים אסיר אקראי מתוך קבוצת האסיר...

הודפסו טרילוגיות חדשות
הגיעו עותקים חדשים של ספרי הקוורטט (חוץ מהשני). לאפשר לפנות לטלפון 052-3322444.
ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית, יהדות עכשווית, קריאת טקסטים פילוסופיים והאנליטי והסינטטי) מול דפנה טלפון 052-3322444 גם ב-250 ש”ח לקורס.
יצאה עכשיו המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי. בנוסף הגיע משלוח של ספרים חדשים.הספרים נמכרים כטרילוגיה שלימה ב- 200 ש”ח או 75 ש”ח לספר בודד. ניתן לקבלם או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן להשיג את הספר שתי עגלות וכדור פורח ורוח המשפט כל אחד ב – 75 ש"ח.