שאלות

שו”תשאלות
חגי שאל לפני חודש 1

1)אפשר לאסור מוסרית נישואי גייז/ משכב זכר/נטייה הומוסקסואלית בגלל הצו הקטגורי?
2) כשאני אומר ”יהודי הוא מי שאימו יהודיה” זה טיעון מעגלי? אם כן אז איך ניתן להגדיר יהודי בצורה טובה?

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני חודש 1
  1. לא הבנתי: כי לא רוצים חוק כללי שכולם יהיו גייז? ומה פירוש לאסור נטייה? אתה רציני?
  2. זה לא מעגלי אלא רקורסיבי. רק צריך להוסיף תנאי התחלה ששרה הייתה יהודייה. חשוב על ההגדרה המתמטית למספר טבעי: 1 הוא מספר טבעי. כל מספר עוקב של טבעי גם הוא טבעי.
כמוך הגיב לפני 4 שבועות

ברשותכם אני רואה שהשואל לא הגיב לגבי השאלה הראשונה אז אני רוצה לשאול עליה גם 🙂

לכאורה, אם גברים היו מקיימים יחסים רק עם גברים ונשים רק עם נשים אז לא היה קיום לאנושות וזה דבר שלא היינו רוצים, לכן לפי הצו הקטגורי זה דבר שלא ראוי לעשות. אולי יש הבדל בין התקופה שלפני התפתחות הפונדקאות וכו’ והתקופה של עכשיו? לא יודע … אני סומך על הרב שכרגיל יעשה לי סדר.
ולגבי לאסור נטייה באמת תמוה. אבל אם יש אדם עם נטייה לגנוב אפשר לומר שיש לו נטייה למעשה לא מוסרי (שלא באשמתו כמובן). אז אולי אפשר לומר גם שמי שיש לו נטייה הומוסקסואלית יש לו נטייה למעשה לא מוסרי?

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

אם כל העולם היה עוסק ברפואה אז הוא היה נחרב. כך גם במכירת פלאפל. האם בגלל זה אסור להיות רופא או מוכר פלאפל? יישום פשטני של הצו הקטגורי מוביל לשטויות.
אתה יכול לנסח את החוק הכללי שכל מי שיש לו נטייה לגברים יקיים יחסים גברים. זה חוק כללי והכל בסדר. שום דבר לא נחרב.

השאר תגובה

Back to top button