אפליה לטובת יהודים
שלום לרב, למה כשגוי רוצח יהודים מצווה להרוג אותו אך כשיהודי רוצח גויים לא הורגים אותו?
אם אתה מחפש הסבר, איני יודע. אם אתה מחפש הצדקה מוסרית, את זה ניתן למצוא.
אקדים שיש העדפה לגיטימית של בני המעגלים הקרובים (משפחתי, העם שלי, כלל בני האדם). אני מציל מאוקראינה קודם כל את בני עמי ואזרחי מדינתי. אני דואג לבריאות וחינוך קודם כל לאזרחי עמי, ולכלכלת בני משפחתי ואח"כ בני עמי/מדינתי.
בהקשר זה מבחינים בין זכויות אדם וזכויות אזרח. האיסור לפגוע במישהו נובע מזכות אדם (אסור לפגוע באף אחד), ואכן רציחת גוי היא איסור תורה (קל יותר) ואיסור מוסרי (זהה). אבל עונש מוות לרוצח אינו זכות אדם יסודית. זו סנקציה גדולה מהמינימום המתחייב, ולכן אין בעיה בכך שהיא מוטלת רק על רצח יהודי.
נזכיר שלפי המאירי סנהדרין נ"ז ע"ב משתמע שאם הגוי משומרי שבע מצוות בני נוח, ישראל שרצחו נהרג עליו.
אמנם זו דעה שלא נזכרה בשום מקום אחר, אבל מי יודע אם הסנהדרין לא תאמץ אותה.
https://www.sefaria.org.il/Meiri_on_Sanhedrin.57b.1?vhe=Meiri_on_Shas&lang=he
מעניין. לא הכרתי. אבל לא לגמרי ברור שזה באמת מה שכתוב שם. משום מה בדיון על מקיימי ז מצוות הוא עובר מרצח לכבישת שכר.
לפי דעתי לא סביר לומר שישראל נהרג על רצח בן נח ששומר ז מצוות .מכיוון שאפילו על גר תושב אינו נהרג .
אני חושב שההסבר הפשוט ביותר מסברא שלי .הוא שחיי היהודי בתפיסת הקדמונים יקרים יותר .זה לא חייו להוביל לתפיסה שמזלזלת בחיי הנכרי .הרמב"ם כותב שעל עבד כנעני שאדונו רצח אותו גם בשוגג האדון נהרג עליו מכיוון שהעבד מחייב במצוות.גוי מעצם היותו גוי אפילו היה צדיק שומר ז מצוות בני נח .ההיררכיה שלו .כדבר בעל ערך בעולם פחותה בהרבה הרבה מיהודי .שמחיוב ב613 מצוות .זה צורם לאוזן מודרנית .אבל ללא ספק זו היא החשיבה החזלי"ת .והחשיבה של הראשונים והאחרונים לדעתי
הסברתי למעלה מדוע זה לא חייב לצרום.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer