ברכה ללא מִתְכַּוֵּן

מה מהרב חושב על הספרי הזה: 
 
למען יברכך. וְאַעַ\"פִּ שֶׁבָּאת לְיָדוֹ שֶׁלֹּא בְמִתְכַּוֵּן, קַ\"וָ לָעוֹשֶׂה בְמִתְכַּוֵּן. אֱמֹר מֵעַתָּה נָפְלָה סֶלַע מִיָּדוֹ וּמְצָאָהּ עָנִי וְנִתְפַּרְנֵס בָּהּ — הֲרֵי הוּא מִתְבָּרֵךְ עָלֶיהָ (ספרי):
 
איך מי שלא בחר לעשות משהו יקבל שכר או ברכה על מה שקרה לו? זה סתם נפל עליו והוא לא החליט לעשות זאת. ואם מדובר בברכה שלא בהכרח קשורה לבחירתו, למה שהוא יקבל ולא אדם אחר? ואם מפני שזכה, למה לא לזכות אותו מיד במקום להביא מצווה לידו וממנה מתברך