היא אומרת ממנו
ביבמות סוף פ"ו משמע שבלא טענת חוטרא לקבורה אין לאשה זכות לתבוע גט מבעל שאינו יכול להוליד. ותמוה מאד דהרי כל אוות נפשה וחייה של אשה (עכ"פ לפני שנעשו אקדמיות…) היא להוליד בנים ולגדלן על ברכיה וכמו שמצינו למשל באמהות שרה רבקה רחל ולאה, ואיך לא יספיק זה הטעם לתבוע בתוקף זכות לגט פיטורין??
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
