כל שיש בו
קיים שוקולד לבן של עילית עם שברי עוגיות, כמו"כ קליק לבן עם שברי עוגיות.
בד"צ העדה החרדית מציין על החפיסה שברכתו שהכל.
העוגיות, ללא ספק, לא שם רק בשביל לדבק או לתמוך וכדו', הן נותנות טעם, מרקם ואפילו מובחנות בבירור כפירורים (12.5% מהשוקולד) – לכאורה ברכת השוקולד צריכה להיות מזונות.
האינסטינקט שלי היה "איפה אני טועה" (הסלקא דעתך שוקולד שברכתו מזונות? רח"ל) אבל לאור הטורים האחרונים הנפלאים, אולי אני צריך לשאול האם בעדה החרדית צודקים (הבד"ץ גם הפטירו "שוקולד? שהכל!" כלאחר יד)
מהי הברכה ולמה?
תודה רבה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
החזון איש אמר על קציצות בשר שדוחפים בהם 30 40 אחוז לחם שברכתם שהכל.
אני מבין את זה כמו שהרב אמר שהדין של כל שיש בו בסך הכל אומר שבאופן כללי מה שמגדיר את המאכל סובב סביב הדגן שבו מה שאין כן הקציצות בשר וכנ"ל השוקולד.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer