לימוד תורה כהכשר מצווה
שלום הרב
רציתי לשאול מה הוא המקור לכך שלימוד ההלכות המעשיות הינו הכשר מצווה ואינו מדין תלמוד תורה והאם ההגדרה בכך היא שלימוד זה הינו גם הכשר מצווה וגם לימוד תורה ורק בנשים שאינם מחויבות בלימוד תורה נחשב הכשר מצווה אך אצל גברים גם לימוד זה הינו בכלל לימוד תורה אם הרב יוכל לציין מקור מדוייק
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
המקור הוא המאמרים שלי. איזה מקור אתה רוצה? אם זה רק אמצעי לקיום ההלכה אז בהגדרה זה מכשיר מצווה ולא מצווה. אתה יכול בדוחק לטעון שמכשיר המצווה לקיום ההלכה מוגדר בעצמו כמצווה. אבל זה גופו מנא לך? זה מאד מוזר ודחוק. אבל גם אם זה המצב עדיין בפשטות אני צודק. כי אז עדיין יוצא שהלימוד הוא בעל ערך לעצמו, אלא שמדובר בלימוד שמסקנתו הלכתית. זה גופא מה שאני טוען.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer