נפ"מ בטעמא דקרא

לפעמים מפרשי המשנה נותנים טעמים שונים לדין מסוים במשנה, ואני לא תמיד מצליח למצוא האם יש נ"מ בין הטעמים ורציתי לשאול האם תמיד חייבת להיות נ"מ או לפעמים כל אחד כותב טעם אבל מבחינה הלכתית לא יהיה הבדל?