סיבתיות

יכול להיות שההנחה הראשונית שלכל דבר יש סיבה שגויה?

"שום דבר לא נע שיהיה קודם משהו שמניע אותו"

הבעיה של הרגרסיה האינסופית נובעת מההנחה הזאת.

זו הנחה שנעשית מתוך תצפית.

אבל על דברים מאוד קדומים כמו התנועה הראשונית או החומר בצורתו הבסיסית ביותר, האם יש לנו את היכולת להניח שזה נעשה מתוך סיבה כלשהי? אולי הם היו קדומים

ידוע לנו שלכל דבר יש סיבה אבל למה זה חייב להימשך עד אינסוף אפשר להבין שיש איזשהו חומר שבאמת אי אפשר לפרק או תנועה שהיא ראשית כל התנועות.

למה זה יותר סביר לקבל את ההנחה שיש אלוהים ולא את ההנחה שהעולם קדמון?