צניעות , וזרמים ביהדות
יש לי כמה שאלות , אשמח שהרב יענה עליהם באריכות ולא בתימצות .
צניעות:
מה היא ההגדרה לצניעות ? ואיך אדם צריך להתנהל בחייו מבחינת הצניעות , כי אני אגיד לך מה – אם אדם מנזר את עצמו מבנות לחלוטין (מבחינת המראה , לאו דווקא קשר . אני כן חושב שלא טוב שלגבר יהיה קשר טוב עם עוד נשים חוץ ממשפחתו , אם הרב חושב אחרת אשמח שיבהיר לי זאת ) כמו שקורה לרוב בעולם החרדי . אז יוצא מצב שאם אני (דתי לאומי) והוא נלך ברחוב ונראה אישה עם גופיה/חולצה קצרה/מכנסיים/ לא משהו חושפני מידי , אבל עבור בהחלט כן .
ולא רק שיהיה לו קשה שלא לחשוב עליה ולא להסתכל עליה , אלא המראה שלה הרבה יותר "ידליק" אותו מאשר אותי .
יכול להיות שזה בגלל ש"נשחקתי" אז השאלה שלי האם ההישחקות היא נכונה ורצויה והיא האידיאל , או שמא לעשות סייגים וגדרות ?
אשמח שהרב יבהר לי לפי מה שהוא יודע מה שהוא יודע על המחלוקת בין קו לגוש , ומה הרב מגדיר את עצמו ולמה ?
אתה מצפה ממני לחיבורים שלמים בתשובה לשאלה. זה לא רציני. אענה בקצרה. צניעות נקבעת לפי השכל הישר והנורמות המקובלות בחברה סבירה. אני יודע שזה די עמום אבל זה טיבן של ההלכות הללו. לא לנטות מדרך האמצע לא לחרדיות ולא לליברליות מוגזמת.
אני לא מגדיר את עצמי במונחי קבוצות, ואיני רואה בהגדרות הללו ערך רב. לכל היותר כדאי להגדיר קבוצות כדי לחדד סוגי טיעון (מה שייעשה בטורים הקרובים).
הבנתי מה שהרב אומר , האם הרב יוכל באחד מן הטורים הקרובים שלו לעסוק בעומק בסוגיית בצניעות ? על "הישחקות", מי מגדיר את הקריטריונים לצניעות , וכו' כי זהו נושא עמוק מאוד , שכמו שהרב אמר זה לרוב די עמום .
תודה רבה
מצטרף לבקשה
רשמתי לפניי. 🙂
בנוגע לנושא, רציתי לדעת מה מותר או אסור לזוג להחצין ברשות הרבים ? האם ללכת יד ביד יש בעיה ? האם לנשק את בת הזוג ברחוב יש בעיה ?
לא חושב שיש איסור, אבל יש נורמות צניעות שראוי להתחשב בהן. יד ביד לא נראה לי בעייתי, אבל נשיקה זה עניין אינטימי יותר. הכל לפי הזמן והמקום.
העליתי עכשיו פוסט על צניעות (טור 499): https://mikyab.net/posts/77388
שלום הרב,
כתבת ש"צניעות נקבעת לפי השכל הישר והנורמות המקובלות בחברה סבירה". מה קורה בחברה שאינה סבירה בעינך, כמו בחברה החרדית. מי שגרה בבני ברק ולובשת מכנסיים רחבות, או הולכת יד ביד בעלה, מושכת המון תשומת לב. אז האם יש לנהוג לפי הסביר באותו זמן, או לפי המקום?
בני ברק אינה בועה, ונכנסים לתוכה גם כאלה שאינם בני ברקים וכולם שם מבינים ומכילים זאת (במינון סביר). שוב, יש שכל ישר.
"בני ברק אינה בועה, ונכנסים לתוכה גם כאלה שאינם בני ברקים וכולם שם מבינים ומכילים זאת (במינון סביר). שוב, יש שכל ישר."
נכון שיש שכל ישר, אבל זה ודאי לא מקובל בבני ברק בכלל.
לפי זה יש לאסור?
אתה מצפה לתשובהשל כן או לא. בנושאים הללו אין כן או לא. אם זה לא מקובל שם אז ראוי לא לעשות זאת שם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer