שאלה על צניעות
שלום הרב
אני יודע שכיום הדעה הרווחת היא שצניעות היא מצווה לכל דבר ועניין וחובה על נשים
אבל בגדרים הבסיסיים שהם מעבר לכיסוי ראש לאישה נשואה
לא הצלחתי למצוא מקור קדום כלשהו
לא ברמבם לא בגמרא ולא בתנך
יכול להיות שהבעיה היא בחיפושים שלי
הרב יודע אולי מאיפה מגיע מקור האיסור של צניעות כמו שאנחנו מכירים אותו היום?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
החיפושים שלך בסדר גמור; אכן אין מקורות קדומים לגדרים הקשיחים המוכרים כיום. צניעות אינה מצווה מנויה בתרי"ג מצוות, והדיונים שתמצא היום על פרטים, מידות וגדרים הלכתיים קשיחים (כמו אורך שרוול או חצאית) הם בעירבון מוגבל מאוד וחסרי בסוס הלכתי-היסטורי ברור. ההלכה היחידה בתחום זה שיש לה מקור מפורש היא כיסוי ראש לאישה נשואה, שנלמד מהפסוק בפרשת סוטה "ופרע את ראש האשה" (או מדין 'דת יהודית').
מושג הצניעות הוא מושג עמום במהותו. הגדרים שלו אינם מתמטיים אלא תלויים לחלוטין בהקשר, בזמן, במקום ובנורמות. כך עולה במפורש מדברי הריטב"א בסוף מסכת קידושין ומדברי ה"דברי חמודות" (על הרא"ש ברכות פ"ג), שקובעים שגדרי ההרחקה ומה שנחשב "ערווה" משתנים לפי ההרגל ומנהג המקום. לכן אי אפשר לקבוע בזה מסמרות וכללים אוניברסליים לכל זמן ומקום.
בנוסף, בניגוד לתפיסה הרווחת, יסוד דיני הצניעות אינו החשש מ"להכשיל גברים" (דין "לפני עיוור"). זו תפיסה אנכרוניסטית. מטרת הצניעות אינה למנוע הרהורים מאחרים, אלא היא ערך אנושי, אסתטי ודתי של שמירה על צלם אלוקים, פנימיות והימנעות מזילות והחצנה של הגוף.
לסיכום, אין מקור להלכות הקשיחות שמכירים היום. השאלה מה צנוע נקבעת על פי השכל הישר ועל פי הנורמות המקובלות בחברה סבירה, ולא מתוך סעיפי הלכה נוקשים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer