תספורת
איך הרב פוסק ביחס לתספורת בפאות?
נראה שכל המקור בכלל להותיר באורך השיער די בכדי להחזיר ראשו לעיקרו, הוא מהרמבם בנזיר, ובעניין פאות הוא בכלל מתיר מספריים כעין תער. ולפי הראש אין הגדרה ברורה למספריים שהם לא כעין תער, אלא רק שלא יוריד הכל.
(גיליתי על הרב לא מזמן ומאז קראתי את המחברות לפחות פעמיים. מאוד נהניתי מהגישה הרציונלית. זה מתסכל שנדירים הרבנים המתעסקים בנושאי אמונה באופן ישר ולא אפולוגטי, אז תודה רבה. איפה ניתן לרכוש את ספריך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
כמה צריך להיות אורך השיער בפאות, בכדי להימנע מאיסור בל תקיף?
אני חושב שמשתמשים במקור של הרמב"ם בהל' נזיר פ"ה הי"א רק כדי להוכיח שמספריים שלא כעין תער הוא כדי שיכוף ראשו לעיקרו. אבל ההלכה כאן אינה הולכת לפי שיטת הרמב"ם בהקפת הראש (שלשיטתו מותר גם כעין תער), אלא לשיטת הרא"ש שבעינן לא כעין תער. מהרמב"ם בנזיר רק מוכיחים כמה אורך השיער שנחשב לא כעין תער שכן מהרא"ש אין שיעור לזה.
ראה בזה למשל בשו"ת צ"צ יו"ד סי' צג אות יז.
מהראש לגבי איסור גילוח נזיר משמע לא כמו הרמבם, מסכת נזיר, בדף מ.
ד"ה אימא כעין תער – "שהעביר כל השער"
אז ממ"נ ניתן להקל כל עוד לא העביר כל השיער
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer