תשובה
שלום.בשיעור של תשובה לרמבם מספר 3 הרב העלה סתירה לוגית לגבי תהליך יזום של תשובה.לכאורה אולי אפשר לומר שהרב צודק כאשר מדובר לגבי האדם עצמו וכוונותיו.אבל בחטא מלבד כוונת חוטא יש גם את מעשה החטא ותוצאותיו כלפי שמיא וזה לא משתנה גם אם האדם החליט להשתנות והוא כבר במצב החדש.והחלק היזום הוא בתיקון מעשה החטא ותוצאותיו. כך נראה לי להסביר ואשמח לשמוע דעת כבוד הרב.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
אני התמקדתי בהיבט של התשובה שהיא תיקון האדם, ולא בתיקון המציאות עצמה. תיקון המציאות הוא פועל יוצא של התשובה ותוצאה שלה ולכן אינו שייך לדיון שלי.
📚 טורים קשורים
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer