חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

אגדות חז"ל

דניאל שאל לפני 4 שבועות

שלום הרב מיכאל
 
הרמבם בהקדמת המשנה מחלק את מביני אגדות חז"ל ל3 כתות.
דעת הרמב"ם שאלו אגדות של משל ומליצה וחידות ואינם כפשוטם
 
 
אבל במחילה, לפעמים אני נתקל באגדות כאלה וקשה מאוד מאוד שלא להבין אותם כפשוטם מעצם הדיון ותכליתו. במסכת זבחים קי"ג דף ב חכמים דנים האם היה מבול בארץ ישראל או לא, כחלק מהדיון שואלים איך החיה בשם ראם שהיא עצומת מימדים שרדה את המבול לדעת מי שאומר שכיסה את כל הארץ המים, וטוענים שהכניסה נוח לתיבה זכר ונקבה כשהיו גורים קטנים. ואז מביאים את דעתו הסותרת של רבה בר בר חנה שראה את אותו ראם והוא בגודל הר תבור וצווארו 3 פרסאות. ואז טוענים כי למעשה לא יכל להכנס לתיבה בגודל כזה ולכן קשר אותו נוח עם קרניו מבחוץ לתיבה.
 
לסיכום – נראה לי ברור שרבה בר בר חנה רבי יוחנן וריש לקיש מחברים פה סיפור שלדעתם אמיתי ואין בו שום משל. אם רבה בר בר חנה אומר שהראם בגודל הר תבור- יש לזה השלכה לגבי איך נכנס לתיבה או לא. אני לא רואה פה שום משל. מה דעת הרב על אגדות כאלו באופן כללי?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 שבועות
ברור שהאגדות הללו לא היו ולא נבראו. בין אם החכמים חשבו שהן כן היו ובין אם הם הבינו שלא. ייתכן שהיו ביניהם שהתייחסו לזה כפשוטו, ולדעת הרמב"ם הם טעו בזה. אין סמכות לחכמים בתחומים עובדתיים והם יכלו לטעות וגם טעו לא פעם. ייתכן שהגם הדיון שציטטת בזבחים בעצמו הוא משל ולא דיון היסטורי, אם כי באמת לא נראה כך.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

ברור?1 הגיב לפני 4 שבועות

לא הבנתי איך ברור ומה ברור כאשר עובדות היסטוריות שקרו לא מזמן כמו האם היה פגישת הנחיה עדיין לא ברורות.

השאר תגובה

Back to top button