'לשמה' במצוות 'לא תעשה'
הרב אמר בעבר שכל מצווה צריכה להעשות, כי היא ההלכה.
האם הרב מסכים שאין ערך לשמירה על מצוות 'לא תעשה' במידה ואתה נמנע מלעשותן רק בגלל פחד מעונש?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
התשובה לשאלתך מורכבת משני רבדים: מהותן של מצוות 'לא תעשה' מבחינה הלכתית, והמשמעות הפילוסופית-דתית של פחד מעונש. איני מסכים עם הקביעה שאין בכך ערך כלל, כי מצוות לא תעשה לא מצריכות "כוונה" או קיום "לשמה". די בכך שלא נכשלת בעבירה.
לגבי שאלת המוטיבציה, לקיום מצוות או הימנעות מעבירות מתוך פחד מעונש, ודאי שזה בעל ערך, גם אם לא מושלם.פ
עם זאת, במישור הפילוסופי-דתי העמוק יותר, אכן (בדומה לתפיסה הקאנטיאנית) מעשה שנעשה אך ורק מפחד מעונש הוא פעולה שחסרה את הערך הדתי הטהור. המחויבות האמיתית להלכה ולמוסר צריכה לנבוע מעצם ההכרה בכך שזהו הציווי האלוהי (קבלת עול מלכות שמיים), ולא משיקולי כדאיות אישיים של בריחה מעונש.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer