הפגנות השבת

בגלל זה הדגשתי שזה מדין מחאה ולא מדין תוכחה. לפי מה ששמעתי דין תוכחה זה מהכיוון התועלתני, ולכן אם הוא לא מאמין או זה לא יעזור, אז אין לעשות כן. אך מחאה לא קשורה לתועלת, אלא יש חובה להביע מחאה על עצם החילול שבת בפרהסיא. וא"כ אז לכאורה לא שייך חילול השם בהינתן שאנחנו עושים את המוטל עלינו בהינתן שיש מצוות מחאה כה"ג באמת. כלומר בעצם שמצוות תוכחה זה על הגברא ומחאה זה על החפצא של המעשה.

אין דבר כזה מצוות מחאה. אמנם חרדים לא מקפידים על תוסיף כמו על עוד כמה וכמה דברים…

אז יכול להיות שלא דייקתי לגמרי בפרטים. אך מ"מ ראיתי שהביאור הלכה פוסק שיש מצווה להוכיח בין אם ישמע החוטא ובין אם לאו. ואם יש חילוק בין אפיקורס למאמין אז מאי נפק"מ הרי מכל מקום הוא לא יקשיב ואדרבה אתה רק מחמיר את דינו שהוא יהיה מזיד. ואף אם תחלק לי מכל מקום בין מאמין לכופר, אז האם לכל הפחות יוצא מכאן שאתה בעד הפגנות נגד חילול שבת אצל מסורתיים מאמינים?

אני בעד מה שמועיל ולא מזיק.