שליחויות אוכל לא כשר

הרב מיכי למה? הרי גם אם אין לפני עיוור התוס' כתבו במפורש שיש איסור מסייע מדרבנן בעצם הסיוע

קראת את מה שכתבתי? נראה שלא.

ועוד אוסיף שיקול: גם אם יש שם הכשלה באיסור, מי שאוכל לא כשר הוא בדרך כלל תינוק שנשבה ואין לו עבירה ואין בהכשלתו איסור. ראו מאמרי הכשלת חילוני בעבירה:
https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%9B%D7%A9%D7%9C%D7%AA-%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A2%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%94

קראתי ולא הבנתי את תשובתך. יש איסור מסייע דרבנן כשאין תרי עברי דנהרהא. ואם המסעדה פתוחה בשבת וודאי שהאוכל לא כשר. מספיק הכלים שאינם טבולים ויש גם בעיה בעצם בישול בכלים שמשתמשים בהם בשבת. ועוד רבות הבעיות. לגבי הטיעון שלישי זה כבר נושא שלם וחידוש מעניין שלך

יש כאן ספק דרבנן, ולא נכון שבוודאי האוכל לא כשר. לגבי טבילת כלים, ראה כאן:
https://www.kipa.co.il/%D7%A9%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91/%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%95%D7%9C-%D7%91%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%9C%D7%90-%D7%A0%D7%98%D7%91%D7%9C%D7%95/

לא פשוט שאוכלי השקצים והרמשים הם יהודים ולכן אין כאן עבירה.
וכל עוד אתה משתדל לא להאכיל אותם בכפית לא בוצעה עבירה.

הבנתי שאתה מתכוון ספק דרבנן. אבל אם מבשלים עם הכלים בשבת יש בעיה לאכול מהם. יש בעיה של בישולי נוכרים, בדיקה של תולעים בעלים, תרומות ומעשרות מירקות. מקום בלי תעודה שבעל הבית לא דתי בוודאות לא ישמור על כל הדברים האלה שציינתי. וגם אם יהיה איזה מקום כזה מדובר במיעוט שאינו מצוי הרב. חוץ מזה לא נראה שזה ספק דרבנן כי זה ספק שאפשר לברר.

אין ודואות, וגם אם לא בדקו תולעים אין וודאות שיש תולעים (מה עוד שאיסור תולעים עצמו בתולעים קטנות במחלוקת הפוסקים). ספק שקשה מאד לברר אי אפשר לברר. וכן שאר השיקולים.