Sadûqî û efsane

Responsa > Kategorî: Bawerî > Sadûqî û efsane
Silav Ûsiv 2 sal berê pirsî

Hişê wan hişt ku ew şîretên şehrezayan qebûl nekin û Toşav'a heta radeyekê înkar bikin [ne ewqas baş nizanin ka bi rastî li wir çi bû] 
Ma prensîba ku rêberiya wan kiriye ne prensîba ku we rêber dike? 
Ma şîreta Fêrisiyan a di derbarê Sadûqiyan de bi rastî ji bo têgihîştina we xeletiyek din a şehreza ye?
Û çima hûn li ser Talmûdê hatine destavêtin [ji ber hin sedeman, ku min nikarîbû heta niha li ber xwe bidim] 
Çima aqilê hevpar ji me re dibêje ku çu pirsgirêk tune ku roja şemiyê klîmasyonek veke, an ji bo qehweyê ava kelandî 
Li ber Talmûd û hakemanan dizivirim, ez di çi erê û çi na de ye û çi sedemê cudahiyê çi ye, xwe bi rengekî "gerok" hîs dikim.
Hêvîdarim ku min xwe rave kir, ji ber ku ez bi rastî ji tiştê ku ez di gotarên we de rûbirû bûm şerm dikim

Bihêle şîroveyek

1 Answers
mikyab Darik Bersiva 2 sal berê

Ger prensîba ku rêberiya wan dikir ew bûya ku ez rêber dikim, wê hingê ez Sadûqî û Beytûsî me. Ger pirsek we ya taybetî hebe, ji kerema xwe wê li vir formule bikin û bi berfirehî nîqaş bikin.

Silav Ûsiv 2 sal berê bersiv da

Min negot tu Sadûqî yî,
1. Min got ku heta îro ji min re xuya dike ku nêzîkatiyek weha nêzîkatiya Sadûqiyan e, nepejirandina raman / zagon / otorîteyên ku ji hêla ehlaqnasên Tewratê ve bê delîl ji nifş bi nifş têne şandin [ Tiştê ku Hillel ji Ger re got ku dixwest Sêrbaziyê bixwîne]
2. Bi dîtina min tu ortodoksî di wateya helaxî de û hwd

Û çawa em dikarin bi kêrek tûj bibirrin ka çi di kevneşopiyê de qebûl bikin û çi na

Bi kurtasî, awayê ku we di kevneşopiyê de desthilatdariya yekem qut kir, wusa jî Sadûqiyan Fêrisiyan di kevneşopiyê de qut kirin.
Û em çawa dizanin ku Fêrisî rast bûn?
Ma delîlên me yên rastdariya Fêrisiyan hene an em tenê qumar dikin?

ק 2 sal berê bersiv da

Divê Kamilta Debdihuta têketina Wîkîpediya xwe biguherîne û îdia bike ku hûn vê rastiyê piştrast dikin ku dibe ku hûn Sadûqî û Beytûsî bin.
AP yê ku wê demê bi hin rahîbekî re li ser Rabbî Shlita nîqaş dikir, û ez difikirim ku wî ji min re nîqaş kir ku heya ku hûn dibêjin ku di mijarên ramanê de ji rêza nifşan re desthilatdariyek tune, wê hingê heke hûn gihîştine hemî sêzdeh prensîb bi xwe tiştek tê de tune. Ji ber ku beşek girîng a ramana sêzdeh prensîb kevneşopî ye. Û fêm bike ku yên din ji min ne kêmtir jîr in…

Silav Ûsiv 2 sal berê bersiv da

Ez qet nîqaş nakim ne kevneşopî û ne jî rabî, ez ne bi dayîna notan re mijûl im, ez bi danasînan re mijûl im.
Ez hewl didim ku ferqa [eger yek hebe] di navbera nêzîkatiya wî û nêzîkatiya Sadûqiyan de [ji kêmbûna agahdariya ku min di derheqê wan de heye de fam bikim]
Tiştê ku rast e û beşek ji veguhestina Tewratê ya ji nifşan re di nav exlaqparêzên Tewratê de [û em bi rastiyên zanistî re mijûl nabin helbet] min mecbûr dike, an na, gelo desthilatdariyek wusa "fermî" heye ku ji hêla ehlaqnasên Tewratê di nav nifşan de
Ez meraq dikim ku ez çawa dikarim bi rastî Tewrata nivîskî jî qebûl bikim, ji ber ku ew ji hêla kesên ku ez desthilatdariya wan qebûl nakim jî hatiye dayîn.

mikyab Darik 2 sal berê bersiv da

Min negot te got ez Sadûqî me. Tiştê ku min got ev e ku nîqaşa ku ez Sadûqî me an ne ji bo min ne girîng e. Pirs ev e ku çi rast e û ne ku sernav heq dike.
Tiştê ku di peyamekê de ji Sineyê an jî saziyek jêhatî (Sanhedrîn) tê radest kirin, derbasdar e, û her tiştê din heke bi kevneşopî were radest kirin jî ne derbasdar e. Pir sade. Her gav ne hêsan e ku çi ji Sineyê an ji saziyek jêhatî hatî û çi nehat, lê ew nîqaşek e ku hewce ye di her mijarê de li gorî xwe were kirin.
Bi rastî, ji bo tiştên ku ji hêla kevneşopiya nifşan ve hatî afirandin tune. Bi rastî ne. Hin giraniya wê heye, û qanûnên gumrikê hene. her eve. Tenê Xwedê an saziyek jêhatî xwediyê desthilatdariyê ye. Bi awayê, ev ne nûbûna min e. Ev qaîdeya ku ji hêla piraniya hakeman ve hatî pejirandin e. Lê carinan ew mêl dikin ku wê paşguh bikin.

Tu û K. (û rebbê ku ew jê re vedibêje) tenê îdiaya min fam nakin. Nîqaşa min ev e ku ji hêla têgînî ve li ser mijarên rastîn desthilatdariyek tune. Di derbarê rastiyan de, û ne girîng e ku zanistî an na (heta hatina Mesîh an jî pêşnûmeya taybetî rastiyek e) ya ku gengaz e ku min qanih bike ku ev rastî ye û ne ku li hember min desthilatdariyek îsbatkirî îdîa bike. Ji ber ku eger ez qane nebûm, çi feyda wan heye ku ji min re bibêjin ku helwestek weha dînîtî ye?! her eve. Pir sade û zelal e, û her kesê ku bi wê re napejirîne tenê tevlihev e.

Silav Ûsiv 2 sal berê bersiv da

Ji min re xuya dike ku min ev yek baş fêm kir, ji ber vê yekê min pirsî
Ez ê bi hûrgulî vebêjim, çawa li ber we yek îstatîstîkek ku hûn rast digirin çawa heye? Mînak emrê nimêjê
Ma hûn pişta xwe nadin wan ên ku ne xwedî desthilat in?

Michi 2 sal berê bersiv da

Min qala rastiyan kir. Li vir diyaloga keran heye

Silav Ûsiv 2 sal berê bersiv da

Dema ku hûn rastiyan dibêjin, mebesta we delîlan e?
Yanî tu yê ku tê dayîn wekî şahidiyê dipejirînî, lê ya ku tê dayîn wekî "xwebawerî" qebûl nakî?
Min jî wisa fêm kir

Û li vir ez şerm dikim

Hemî xutbeyên aqilmendan ên ji ayetan ne şahidî ne, lê "xwebawerî" ne.

Û eger bê gotin ku Chazal desthilatdar e, ew Manlan e, ma ew ne xweragiriya ehlaqnasên Tewratê ji wê demê heta îro?

mikyab Darik 2 sal berê bersiv da

Ez pêşniyar dikim ku em li vir bi dawî bibin. Dema ku hûn nizanin ew li ser çi ye hûn dijwar dikin.
Ger tiştek taybetî ya ku min nivîsandiye hebe û ji we re xuya dike ku hûn fêm nakin, ji kerema xwe wê bi zelalî (çavkanîyek jî tê de) binivîsin û em dikarin nîqaş bikin. Ez bêyî daxuyaniyên gelemperî di derbarê rêbaza xwe de dipirsim ku diyar e ku hûn wê nizanin.

Bihêle şîroveyek