Unde Rabbini intelligunt Abrahae quaestionem: Judex universae terrae non faciet iustitiam? Vtrum moralitas sine stomacho sit ligatura? Et si non, si moralitas est obligatorium solum secundum voluntatem Dei, et sine qua obligatio moralis nihil significat, quomodo potest Deus interrogari de non subiectione morali?
Quid est problema? Etsi moralitas obligat solum in potentia Dei, Abraham ab eo interrogat de inconstantia.
Abraham nescit quod Deo loquitur.
intelligit quod cum aliquo loqui possit, et venit facere justitiam. Sic molitur assentatione disponendo, determinando quid sit proprius actus.
Quid est quod Deo loquitur nescire?
Et hic tres homines stantes in ea unus ex eis fuit H. et non noverat per totum eventum
Dicit Torah esse suam orationem interiorem, sed Abraham nescivit.
Sic Deus incarnatus in Iesum ??
Si inveneris serpentes qui homines et asinos seducunt, qui loquantur, tunc aliquid esse potest.
Leave a comment
Please Login actis mandare submittere responsum tuum