“לעבור את הקיר”: בין תאולוגיה לחיים (טור 39)

בס”ד לפני כמה שבועות ראינו את סרטה של רמה בורשטיין, לעבור את הקיר. הסרט מדבר על בחורה חוזרת בתשובה לברסלב, שקבעה מועד לחתונה (נר שמיני של חנוכה) והחתן ביטל. לאחר זמן קצר היא מחליטה להשאיר את ההזמנה של האולם ושל המוזמנים, ולסמוך על הקב”ה שיימצא לה חתן עד מועד החתונה (שלושה שבועות). הסרט עורר בי …

“לעבור את הקיר”: בין תאולוגיה לחיים (טור 39) לקריאה »

חוק המספרים הקטנים: מה ל”שוברים שתיקה” ולרפואה אלטרנטיבית? (טור 38)

בס”ד מזה זמן אני תוהה על תופעת “שוברים שתיקה”. על אף אי ההסכמה שלי, ועל אף שהתופעה נראית לי מקוממת, קשה לי לקבל שכולם אינטרסנטים שונאי ישראל שממומנים על ידי האיחוד האירופי והחמאס. למעשה תחושתי היא שרובם דווקא אנשים טובים וכנים שבאמת מוחים כנגד עוולות שהם ראו ושמפריעות להם ונוגעות לליבם (ושבאמת ממומנים על ידי …

חוק המספרים הקטנים: מה ל”שוברים שתיקה” ולרפואה אלטרנטיבית? (טור 38) לקריאה »

מבט הלכתי על ציות לחוקי המדינה (טור 37)

בס”ד בימים האחרונים הגיע לידי מאמרו של הרב אריאל בראלי (ראש מכון משפט לעם), שעוסק בשאלה האם אי ציות לחוק הוא איסור הלכתי (ישנה גם גרסה מקוצרת של המאמר באתר “למעשה”). הנושא, ובפרט המאמר הזה, מעורר כמה נקודות עקרוניות ביחס להלכה, ורציתי לגעת בהן כאן. אוסיף כאן הערה שהתגלתה לי אחרי הפרסום. הלינק מפנה למאמר …

מבט הלכתי על ציות לחוקי המדינה (טור 37) לקריאה »

על תופעת היציאה בשאלה (טור 36)

בס”ד לפני כמה ימים פורסם באתר סרוגים המאמר הבא שעוסק בתופעת היציאה בשאלה בציבור הדתי לאומי. המחברים עומדים בו על היקף התופעה (איני יודע אם יש מחקרים אמינים בעניין), על ההתעלמות של החברה ושל המחנכים ממנה, ובעיקר על חוסר היכולת להתמודד עמה. מכיון שאני עוסק בעניין כבר כמה וכמה שנים ונתקל באותן תופעות חשבתי שזה הזמן …

על תופעת היציאה בשאלה (טור 36) לקריאה »

מהי אינטליגנציה? על חופש הרצון ושיקול דעת (טור 35)

בס”ד בטור 31 עסקתי בשאלת הרציונליות של האדם הדתי. זה הזכיר לי כמה וכמה שאלות ודיונים בעבר שעסקו בשאלת האינטליגנציה, וחשבתי שזוהי ההזדמנות לפרוס מעט יותר את התמונה בעניין זה. מהי אינטליגנציה? קשה מאד להגדיר את המושג אינטליגנציה. הוא שנוי במחלוקת וטעון לעייפה במטעני פוליטיקלי קורקט. בדרך כלל קושרים אותו ליכולת להבין, להסיק מסקנות, לקבל …

מהי אינטליגנציה? על חופש הרצון ושיקול דעת (טור 35) לקריאה »

על החזקת תורה: הצורך באמנה חברתית חדשה (טור 34)

בס”ד היום בלי פילוסופיות ובלי מקורות. הרי לכם הצעה פרקטית לפתרונו של כשל שוק טעון ובעייתי. מבוא כולנו חונכנו על החשיבות של התורה ושל החזקת לומדיה. בדור האחרון יש התמרמרות גדולה נגד העיקרון הזה, ובוודאי נגד יישומיו בפועל. אנשים טוענים שאל לנו להחזיק את הלומדים. מדובר באנשים בריאים וחזקים שקיבלו החלטה להתבטל (=להיות מעשרה בטלנים), …

על החזקת תורה: הצורך באמנה חברתית חדשה (טור 34) לקריאה »

מסע בזמן (טור 33)

בס”ד בערב יו”כ קיבלתי במייל לינק שבו אתר מדעי (cosmosmagazine) מדווח על איש מדעי המחשב מהמרכז הבין תחומי בהרצליה (דורון פרידמן) שפתר באצעות תוכנת מחשב את פרדוקס הסבא/האבא שמלווה את סוגיית המסע בזמן. עם קבלת הלינק נזכרתי בשיר היפהפה של אברהם טל ושלמה ארצי, אלוהיי ( (המילים כאן) שמדבר גם הוא על מסע בזמן, על הקשר …

מסע בזמן (טור 33) לקריאה »

מבט על ערכה ומשמעותה של התשובה (טור 32)

בס”ד ביום א כתב אליי אחד הקוראים באתר (דב) את הבקשה הבאה: כמדומני שרבים מקוראי האתר היו שמחים אם לקראת יום הכיפורים יופיע מאמר של הרב בענין התשובה המיוחד לזמנים אלו, מה נדרש מאתנו? האם אפשר לדרוש מכולם [כוונתי לשומרי מצוות] שיחזרו בתשובה בימים אלו? ובפרט השאלה הגדולה הרי בדרך כלל חוזרים לאותו המקום שהיינו …

מבט על ערכה ומשמעותה של התשובה (טור 32) לקריאה »

על אמונה ורציונליות (טור 31)

בס”ד על אמונה ורציונליות[1] הכותרת אמונה ורציונליות בדרך כלל מתקשרת לטיעונים שמובילים לאמונה או פורכים אותה. גם בהקשר זה כתבתי במחברות שלי שאמונה באלוהים היא מסקנה מתבקשת מחשיבה רציונלית, ומי שלא מאמין לדעתי אינו מחזיק בתפיסת עולם רציונלית. אבל כאן ברצוני לעסוק במשהו אחר, לא באמונה אלא בדרכו של האדם המאמין ובאופן קבלת ההחלטות שלו. …

על אמונה ורציונליות (טור 31) לקריאה »

עוד על הערכה מורכבת: הרהורים על שמעון פרס (טור 30)

בס”ד בטור הקודם עסקתי בהערכה מורכבת של אנשים. טענתי שם שעלינו להתבונן בברוטו של אדם, ולקחת את חולשותיו כבסיס להערכה של מעלותיו. על אף הראשונות הוא הגיע לאחרונות. אין זה אומר שיש לסלוח לאדם על כל מגרעת שיש בו, אלא שהמגרעות לא מפריעות לראות את המעלות, ואולי אף מגבירות את ההערכה המגיעה עליהן (שכן הוא …

עוד על הערכה מורכבת: הרהורים על שמעון פרס (טור 30) לקריאה »