Midrash ที่สร้างสรรค์

ตอบกลับ > หมวดหมู่: วิชาลมุดิ > Midrash ที่สร้างสรรค์
EA ถามเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

เมื่อคำเทศนาสร้างฮาลาคาห์ใหม่จากโองการ ไปจนถึงวิธีที่สร้างฮาลาคาห์ เดาริยตา (รามบัน) ลูกหลานของอิสราเอลทำอะไรก่อนที่มิดรัชออกฮาลาคาห์นี้ เพิ่งผ่านความผิด Dauriyta (โดยไม่รู้ตัว)? ตัวอย่างเช่น ก่อนที่พวกเขาจะเรียกร้องให้นักเรียนปราชญ์ได้รับการเคารพ (ฮาลาจาห์ที่มาจากเสียงกลางของ "the") พวกเขาจะทำอย่างไร? พวกเขาจะไม่ได้รับความนับถือและจะกระทำความผิด Dauriyta? 

ทิ้งข้อความไว้

1 คำตอบ
mikyab พนักงาน ตอบเมื่อ7 เดือนที่แล้ว

อย่างแน่นอน. อะไรคือปัญหา? ตราบใดที่พวกเขาไม่เรียกร้องกฎหมายนี้ เขาก็ไม่มีใครรู้จัก ดังนั้นแม้แต่คนที่ผ่านกฎหมายนี้ก็ยังถูกข่มขืน
แต่ถึงกระนั้นก็ไม่จำเป็นที่สิ่งเหล่านี้จะเป็นรุ่นก่อน ๆ ทั้งหมด บางครั้งกฎหมายก็เคยถูกเรียกร้องมาก่อน และมีเพียงคำเทศนาที่เรามีเท่านั้นที่เป็นปราชญ์

EA ตอบกลับเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

ปัญหาคือว่าสิ่งนี้ไม่น่าเป็นไปได้จริงๆ Halacha Dauriyta เป็นความคาดหวังโดยตรงจาก Gd จากเรา ดังนั้น ถ้าเขาคาดหวังอะไรจากฉัน เป็นไปได้มากที่เขาจะบอกฉัน และจะไม่รอหลายชั่วอายุคนจนกว่าปราชญ์คนหนึ่งจะมาและเล่าให้เราฟังถึงสิ่งที่พระเจ้าคาดหวังจากเขา

EA ตอบกลับเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

คาดหวังจากเรา *

Tirgits ตอบกลับเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

บางทีตัวอย่างของตัวเลือกหลังอยู่ในลิงค์ด้านล่าง มันบอกเป็นนัยว่ารับบี Akiva เรียกร้องและสร้างและไม่ได้อ้างถึงประเพณีของ Shalach ว่าเป็นสถานที่สำหรับคำวิจารณ์ของแรบไบ Tarpon และปรากฎว่ารับบี Akiva อาจทำคะแนน halakhah ที่ถูกลืม

https://he.m.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%99_%D7%97

Tirgits ตอบกลับเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

(ผมจำไม่ได้ว่าที่ไหนและในบริบทใดที่เห็นว่าแหล่งนี้ถูกนำมา แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่ารับบีอากิวาทำเป็นประเพณีแต่เพียงว่าประเพณีไม่ขัดแย้งกับมัน แต่มีแนวโน้มว่าถ้ารับบี Tarpon จำสิ่งที่เขา เห็นและประเพณีไม่เหมือนรับบี Akiva แล้วรับบี Tarpon )

มิจิ ตอบกลับเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนทุกอย่าง (ดู Eruvin XNUMX เหตุใดจึงไม่เขียนกฎหมายของเดอร์บัน) นอกจากนั้น คำถามของคุณเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาโดยทั่วไป ทำไมพระเจ้าถึงเลือกให้โตราห์กับเดเรช ไม่รู้วิจารณญาณของเขา

Tirgits ตอบกลับเมื่อ 7 เดือนที่แล้ว

ในความคิดที่สองจากแหล่งที่มาในหนังสือข้างต้น ดูเหมือนว่าพวกเขาจะสันนิษฐานเอาจริง ๆ ว่าแม้แต่ผู้สร้างที่เรียกร้องก็ไม่สามารถขัดแย้งกับประเพณีได้ กล่าวคือ สันนิษฐานว่าแม้ในอดีตพวกเขารู้คำเทศนาเชิงสร้างสรรค์หรืออย่างน้อยก็จำข้อสรุปของพวกเขาได้ (อย่างน้อยก็สำหรับ ส่วนใหญ่) จึงไม่ถือตามเงื่อนไข ตราบใดที่พวกเขาไม่เรียกร้อง ฯลฯ ใครก็ตามที่ผ่านมันไปจะถูกข่มขืน” หรืออย่างน้อยก็เห็นว่าเป็นเรื่องเร่งด่วนที่สำคัญ

แตรถูกเป่าจาก Dauriyta (หลายชั่วอายุคน) ต่อหน้าฝูงชนและในสงคราม Mitzvah และในการสังเวยสาธารณะบางอย่าง (ในถิ่นทุรกันดาร XNUMX: XNUMX-XNUMX) จากโตราห์บน Rosh Hashana (ทุกปี) และบน Yom Kippur บน Yuval, shofar ถูกเป่าและในวัด, แตรจะถูกเพิ่มเข้าไปใน shofar ตามกลอนในบทเพลงสดุดี
ในหนังสืออิบิด รับบีอากิวาเรียกร้องให้มีบทเทศนาในข้อพระคัมภีร์ในทะเลทรายที่กล่าวไว้ข้างต้นว่าเป่าแตรงานอื่นๆ และนักบวชที่มีข้อบกพร่องที่ไม่ถูกต้องตามกฎหมาย รับบีทาร์พอนนำหลักฐานมายืนยันว่าเขาเห็นอาของเขาที่ชื่อไฮเกอร์ยืนเชียร์ด้วยแตร รับบี Akiva ตอบว่าบางทีดาวิดของเขาอาจติดระเบิดที่ไม่ได้มาจากโตราห์ (หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้มาจากคำเทศนาที่กล่าวถึงข้างต้น) แต่เกี่ยวกับ Rosh Hashana หรือถือศีลของ Yuval และแรบไบทาร์พอนจำได้ว่าเขาเห็นสิ่งนี้ และประกาศว่า: “งานนี้ไม่ใช่นิยาย อวยพรอับราฮัมบิดาของเราที่อากิวาออกมาจากเอวของคุณ ทาร์พอนเห็นและลืมไป อากิวาเรียกร้องตัวเองและเห็นด้วยกับกฎหมาย "ทุกคนที่เกษียณจากคุณในฐานะผู้เกษียณจากชีวิตของเขา"

รับบี Tarpon ประหลาดใจที่รับบี Akiva "เรียกร้องของตัวเองและเห็นด้วยกับกฎหมาย" หมายความว่ารับบี Akiva ไม่ได้นำคำเทศนาที่ไว้วางใจแต่เป็นความต้องการที่สร้างสรรค์ กล่าวอีกนัยหนึ่งเราเห็นว่ารับบี Tarpon มาที่ Deresh Yotzer และอ้างว่าไม่เป็นความจริงที่ในอดีตพวกเขาไม่ได้มีพฤติกรรมเหมือนเขา
ซึ่งหมายความว่ารับบี Tarpon สันนิษฐาน และในเรื่องนี้รับบี Akiva อาจเห็นด้วยกับเขาว่าเป็นไปไม่ได้ (หรือไม่มีเหตุผล) ที่จะสันนิษฐานว่าในรุ่นก่อน ๆ พวกเขาไม่ทราบกฎหมายที่ถูกต้องในความเป็นจริง กล่าวคือ สันนิษฐานในที่นี้ว่าบทสรุปทั้งหมดของบทเทศนาเชิงสร้างสรรค์ (เช่น บทเทศนาเชิงสร้างสรรค์เอง) เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วในอดีต แต่ถูกลืมไปแล้ว และวันนี้ใครก็ตามที่ต้องการคำเทศนาเชิงสร้างสรรค์ควรถือว่าเขาเป็นเพียงการกล่าวเทศนาที่ ที่ทราบและติดตามมาก่อน
แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าประเพณีนี้ไม่ใช่หลักฐานที่แน่นอน และแรบไบอากิวาก็สามารถแก้ตัวได้ (อย่างจำกัด) ว่าในอดีตพวกเขาไม่ได้นึกถึงคำเทศนาที่ถูกต้องนี้ จนกระทั่งรับบีอากิวาลุกขึ้นยืนและเรียกร้อง

ทิ้งข้อความไว้