גיוס אברכים
האם לדעתך אברך בגילאי 30-50 כמובן עם ילדים משפחה וכו', שלא עשה צבא או שירות כי כך חונך וכך חשב שנכון, צריך כעת לעשות שירות כדי כביכול לתקן מעשיו? או שעבר זמנו בטל קרבנו ושיעשה רק "וידוי וחרטה"
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לדעתי, ראוי שמצפונו של כל אדם סביר ייסר אותו על העוול וחילול השם שבהשתמטות, ולכן בהחלט ראוי שישרת כעת.
יתר על כן, הרעיון להסתפק ב"וידוי וחרטה" בלבד אינו קביל כאן. על פי פסיקת הרמב"ם בהלכות תשובה, תהליך התשובה ההלכתי מחייב ארבעה שלבים: עזיבת החטא, חרטה, קבלה להבא, ווידוי בפה. מי שמסתפק בחרטה וווידוי אך נמנע מלעזוב את החטא בפועל – קרי, ממשיך להשתמט מהנשיאה בעול כאשר הוא עדיין יכול לתרום – אינו מקיים תשובה אמיתית. התשובה באשר הוא שם אינה רק התייסרות מצפונית אלא דורשת שינוי מעשי. אבל בפועל נראה שזה לא מעשי. אין לצה"ל מה לעשות עם אדם כזה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
גם אם אין לצהל מה לעשות איתו, שיתנדב לשירות לאומי. האם הוא חייב?
בהחלט ראוי.
אולי יש ענין חינוכי להתגייס לצבא כדי שממנו יראו ויעשו.
יש תוכניות טכנולוגיות פריבילגיות לחרדים נשואים עם ילדים
האם חרדי נשוי ואב לילדים שאשתו ומשפחתו פחות מתחברים לקטע הזה של "מדינה" "נשיאה בעול" "שמירה על משפחתם" ועוד
מתנהג לא בסדר אם הוא הולך ליחידות טכנולוגיות פריבילגיות לחרדים
או שעליו ללכת לחשמונאים עם כל הקושי
אין מצווה לשרת כעת בצבא להסתכן וכו' למטרת מלחמות מיותרות
כמובן למי שמבין בשביל שנתניהו קרעי ודרעי יישארו בשלטון זו לא סיבה מספקת לסכן את חייו.
לכן אפשר להסתפק בחרטה ווידוי וקבלה לעתיד כך שרק אם השלטון פה יתחלף לשלטון שדואג לעם
הכל בסדר, ובלבד שתתרום את חלקך. אין כאן קריטריונים מתמטיים
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer