ריחוף במהלך הבדלה

למה לא? אני מבין שהשואל בירך בעצמו ולא יצא ע"י שמיעה

כי זאת לא ברכה. הנעת שפתיים אינה דיבור.

עי' הליכות שלמה כרך תפילה עמוד שלח שלט מה שמביא מגמ' וש"ע בדינא דהיה עומד בוכתבתם דאם התחיל למען ירבו סירכיה נקט ואתא ומוכח דיצא עיי"ש

אכן כן נראה מדברי השו"ע סי' סד ס"ד, ועדיין הדברים קשים כפי שהרש"ז עצמו מביא מהגר"ח.
ובהבדלה שצריך להתכוון להבדיל (זה לא רק נוסח שצריך לאומרו כמו בק"ש, ששם אולי יש מקום לסברא הזאת) נראה דגרע טפי.

בס"ד כ' באד"ר פ"ב

על פניו מי שאוחז כוס יין ומדליק נר וכו' – מודע לכך שהוא עושה הבדלה. יש כאן כוונה גמורה בתחילת המעשה, ו'כוונה כהה' גם בהמשך 0וכמו שאמר החזו"א גם לגבי תפילה).

הכוונה של 'עומד ומדבר לפני המלך' שהיא לעיכובא ע"פ הרמב"ם לפי הסברו של הגר"ח, היא דין בהלכות תפילה שבה האדם 'מדבר עם המלך' ולא נאמרה בברכות. וגם בתפילה, אף שלדעת הגר"ח מעכבת הכוונה לדבר עם המלך כל התפילה – נקטו הפוסקים שהיא מעכבת רק ב'אבות'.

בברכה, חסדאי בצלאל דובדבני קירשן-קוואס

ומספרת הבדיחה על אחד שהל 'לחפש את עצמו' בהודו, ומצא את עצמו בישתבח…