חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם

תובנות שונות במעמד האישה

שו"תקטגוריה: פילוסופיהתובנות שונות במעמד האישה
יוספון שאל לפני 8 שנים

שלום לגר"מ שליט"א.
יצא לי להרהר למה הליברליזם תופס את הלבוש החושפני כחלק משחרור האישה הרי זה בדיוק ההפך לא רק שלבוש קצר הוא שאיפתו השפילה של כל גבר אלא הוא גם משפיל בעבר רק עבדים הלכו בחצאי בגדים לאחרונה הבנתי שהלבוש הקצר הוא חלק מהמרד הפוסטמודרני נגד התרבות המשולבת בדת של אירופה בפרט והאנושות בכלל בעבר אדם תרבותי היה לבוש בבגדים ארוכים וכובע וק"ו נשים היתביישו ללכת קצר כיום כחלק מהמרד בתרבות בני הדור הסירו את הביגוד הרשמי של המאות הקודמות עם הזמן הביגוד הקצר הפך לחלק מהמאבק הפמניסיטי-ליברלי הרואה בתרבות הישנה אויב האם הרב מסכים להסבר הזה או שיש לו דעה אחרת בעניין?אגב לא כ"כ הבנתי איך לבוש ארוך מידי יוצר שובניזם על פניו זה נראה שטות אך ככל שהחברה יותר שובניסטית כגון האיסלאם ככה הביגוד ארוך?
יצא לי לדבר עם הרב לגבי חוק הפונדקאות הרב טען ובצדק שיש חופש העיסוק והליברליזם האמיתי הוא שכל אחד יעשה מה שליבו חפץ ולא מה שהנאורים קבעו שנכון לעשות אך אילו שקיבלו את חוקי הנאורות(רוב החילונים למעשה) לא יכולים לתקוף יותר את הדת שדורשת מאישה בעיקר להיות אמא ולגדל ילדים האם הרב מסכים?
הדת היהודית מעודדת פטריכאליות מסוימת כל אדם ישר יודה בכך(מלבד החברה בהידברות) כמובן לא ברמות המוגזמות עלהם מדברי שונאי הדת אבל בכל זאת אני חושב שבפטריכאליה יש הגיון מסוים באמת נראה שלגברים יש עדיפות ברצון וביכולת להיות השולטים זה נשמע רע אבל זה נראה שמבחינה מסוימת לגברים יש יותר תכונות של שליטה קשיחות וכדומה ולנשים יש יותר תכונות אסטתיות כפי שהרב היתבטה פעם ההבדלים האלו לא גדולים כמו ההבדל בין אדם לחתול אך הם קיימים יתכן שבגלל זה התורה מעדיפה באופן כללי את הגבר כראש המשפחה בכהונה ובקיום כל המצוות הפמניזם דורש לביטול שלטון הגבר אבל הוא אף פעם לא שואל את עצמו למה הוא התחיל האם לרב יש דעה בעניין?
לפני כמה זמן היתכתבתי עם הרב לגבי ההבדל בין רפורמי לשומר הלכה הסכמנו שכל עוד קהילה או אדם עושים את החידושים על סמך מקור הלכתי הם יכולים להיות מקסימום טועים אך מה לגבי קהילות המשנות דברים ע"פ נורמות חברתיות כגון הסרת המחיצה וכדומה או ע"פ סברה כגון ששמירת שבת היתה לחברה חקלאית ולא מודרנית איסור משכב זכור היה רק אם כרוך בע"ז וכדומה האם ניתן לבצע שינוים על סמך נורמות או סברות גם אילו המתקראים אורתודוכסים פועלים לעיתים על סמך אילו אפוה הגבול במישור הזה?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

תגיות השאלה:

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 8 שנים
אני לא יודע אם זה בכוונה (כנראה אינטואיציה לא מודעת), אבל שלושת ההערות הראשונות שלך מניחות את אותה הנחה שגויה, שעמדתי עליה במאמרי על הקולא:
שמרנות וחידוש

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה