ההימור ההפוך של פסקל

הטיעונים שלך מובילות בסבירות די גבוהה לאלוהים הפילוסופי.

הטיעונים לאלוהים הדדתי קצת פחות חזקים, לדעתי. זה שמוסר מוביל לחברה תקינה אז מכאן שלא יכול להיות שהרצון להיות טובים שמוטמע בנו הוא המטרה היחידה, אני יכול לקבל אבל זה לא כזה מובן מאליו. ואחר כך שאני מצפה להתגלות, גם, יכול לקבל אבל פחות מובן מאליו. ואז שההתגלות היא המסורת של עם ישראל בגלל טיעון העד, שוב, מסכים שזה רציונלי אבל בסבירות די בינונית.

נניח שאני רואה מישהו מטיל קוביה ויוצא לו 1000 פעמים 6. הסבירות שלי שיש פה תכנון היא גבוהה מאוד.

נניח שהוא מטיל 6 פעמים ובכל 6 ההטלות, יוצא 6. אני אסבור שכנראה מדובר בהטלה לא הוגנת, מתוכננת, ברמת סבירות מסוימת.

עכשיו נניח שאומרים לי להמר על החיים שלי, אם הקובייה הוגנת, ו-6 פעמים 6 היו מקרה, הורגים אותי. אבל אם צדקתי והייתה מניפולציה, אני מקבל מיליארד דולר.

למרות שהסיכוי למות זעיר, כי גם 5-6 הטלות נראות כקוביה לא הוגנת, אני לא הייתי מסכן את החיים שלי גם בשביל מיליארד דולר. ההפסד גדול מדיי, מוות הוא בלתי הפיך, זה בעצם לסכן כל מה שיש לך.

עכשיו חוזר לאלוהים – הגעתי למסקנה שהטיעונים שלך רציונליים, סבירות מאוד גבוהה לאלוהים הפילוסופי וסבירות נוטה לגבוהה לאלוהים הדתי היהודי – האם אני מוכן לשנות את כל החיים שלי, לוותר על הנאות (מוסריות) כשיש סיכוי שאני בעצם ׳מבזבז׳ את החיים שלי אם טעיתי בהנחות? אני לא בטוח שזה סיכון שאני מוכן לקחת ברמת הוודאות שלי גם כשהיא נוטה לחיובית…