חזקת אין אדם פורע תוך זמנו
הרב טען בשיעור של לימוד ופסיקה שחזקת אין אדם פורע תוך זמנו אינה רלוונטית לימינו בו לוקחים ריבית.
כלומר צריך לבדוק רוב כדי לבדוק אם הערכה זו נכונה.
אני טוען שחזקה לא בנויה על דין רוב סטטיסטי אפשר להוכיח זאת מרבי מאיר שלא סובר שיש רוב סטטיסטי רוב דליתא קמן אך בודאי מודה שיש דבר כזה חזקה.
חזקה אינה הערכה כללית. אלא זו הנחה שאנו פועלים על פיה. עצם זה שיש זמן לפירעון זו עצמה הנחה שאין להניח שאדם יפרע לפני הזמן כי אז היו מקדימים לו את הזמן לפירעון. אנו מניחים שאדם יפרע בזמנו ועל בסיס הנחה זו קובעים לו זמן. ולכן, חזקה זו תקפה לעולם.
לדעתי אוסיף שעל פי פירוש זה חזקה זו הינה בגדר של צורה ולא רק נורמה חברתית. מדוע כי התורה מחפשת את המקור האחד והראשוני שהוא בסיס להתנהגות החברתית. ותפיסת האחדות כבסיס הריבוי זו מהות התורה!
לא טענתי זאת מעולם. הבאתי כדוגמה מצב שבו החזקה הזאת לא תהיה רלוונטית. למשל אם נחשוב על מכנתאות בימינו וכדומה. זו לא טענה עובדתית.
לגבי טענתך הכללית על חזקות היא לא נכונה. יש חזקות שהן חזקות הנהגה (חמשל חזקת כשרות) ויש חזקות שהן הערכת מציאות.
אני אומר שגם אם יש משכנתא וריביות אז הדין הוא אין אדם פורע תוך זמנו. כי זה לא הערכה אלא הנהגה בו מתנהלים. וההוכחה שזו ההנהגה היא שנקבע זמן גם במשכנתא לתשלום חוב. וההנחה שיפרע קודם שיבוא זמן הפירעון אינה נכונה מעצם קביעת הזמן לפירעון.
ואשמח לקבל ראיה שיש חזקות שהן הערכת מציאות שחזקות כאלו לא יהיו תקפות לרבי מאיר.
ואני טוען שלסבתא יש גלגלים. יש דברים שאינם צריכים ראיה.
כשהרב מדבר על הערכת מצב פירושו של דבר שהוא בודק ומתוך בדיקתו מגיע למסקנה סטטיסטית.
זה לא המשמעות של חזקה. לא בודקים שום דבר כדי להגיע לחזקה.
החזקה היא הנחת יסוד על פיה אנחנו פועלים ממילא. אקסיומה. למה? ככה. כי כל דבר זקוק לאקסיומה גם נורמות התנהגותיות.
על התורה לנתח את המצב ולזהות את האקסיומה שאנחנו פועלים בהם. ואז לקרא להם חזקה.
החזקה אם כן, היא מצב ראשוני של ברירת מחדל. היא לא נובעת משום חקירה. היא קיימת כי חייבים הנחה כלשהי. וההנחה הזו מושרשת בהתנהגות הבסיסית ביותר שלנו. לא כי יש לנו הוכחה לכך ולא כי סביר שזה יהיה כך. אלא כי כל הנחה אחרת תהיה מתוך שלילתה של חזקה זו.
לכל דבר יש סיבה. ולכן הדבר הראשוני שרואים מחזיקים אותו לסיבה שלו. ילד שגדל אצל הוריו אם לא יאמרו דבר יש לו סיבה והוא מניח שהסיבה שלו אביו ואמו הם אלו האנשים שמגדלים אותו למה? כי הם ראשוניים בתפיסה שלו.
כך גם באדם שיש לו הלואה ויש לו זמן שכבר חייב להחזיר. הציור הראשוני של הפירעון הוא כשיגיע הזמן. למה? כי קודם אינו חייב להחזיר ולכן הציור הראשוני של פירעון החוב מצטייר דוקא כשמגיע הזמן. ולכן זו חזקה. זה לא קשור להערכת מצב!!
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer