מחלוקת על פרשנות חזל בכתובים להלכה

שלום לרב.

ידוע שחזל פועלים בשני כובעים מחוקקים ופרשנים.

שהם מחוקקים אז אי אפשר לחלוק עליהם רק אם ביד גדול בחכמה ומנין.

אבל בפרשנות אין ברמבם את הדרישה הנ"ל (כמובן שהוא צריך להיות בר הכי)

לפי זה שאלתי.

"אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד"

בחזל מדובר באמא ובנה ,ובאב ובנו -מחלוקת.(היינו הניסוח בפסוק לא דווקני)

באותה נשימה תשחטו-אבל אם אני רוצה לירות לאמא ולבן בראש -אין איסור (ניסוח דווקני) ( וגם מחלוקת בגמרא אם השחיטה צריכה להיות כשרה או לא)

אם אני באמת חושב שהפירוש של הפסוק הוא דווקא באבא ובנו (ודווקא באמא שלא מופיעה בפסוק הייתי אומר שזה מחלוקת ואולי אין איסור)

או לחילופין אני חושב ששחיטה לא דווקא אלא גם בייריה בראש יש איסור (שהרי סוף סוף האיסור מחמת אכזריות ,למרות שלא דורשים טעמא דקרא) אז לפי הרמב"ם אני יכול לפסוק את זה להלכה?