חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

הבאת מקורות בדיון רגיש

שו"תקטגוריה: כלליהבאת מקורות בדיון רגיש
דוד שאל לפני 2 שנים (07/04/2024 13:55)

שלום לרב מיכאל, 
בעקבות נושא גיוס החרדים שעלה לאחרונה וכלל הדיונים שהנושא הזה הביא איתו עלתה לי שאלה מה היחס למקורות כאשר דנים בנושא שכזה, בדרך כלל נראה בבירור שהעמדה של הצד השני לא באה מתוך עיון טהור במקורות מן הגמרא/מדרשים עד לשו"תים בני ימנו אלא שיש כבר לצד השני עמדה והוא רק מחפש לעגן אותה במקורות כאלו ואחרים (הדוגמא המפורסמת של שבט לוי של הרמב"ם וכו').
ליתר דיוק אני אחדד את השאלה, אם אני מעוניין להתמודד עם העמדה של הצד השני יש בכלל למה להתייחס למקורות שהוא הביא ואז אני צריך להראות למה אותם מקורות כלל לא שייכים לדיון (כמו בדוגמא של שבט לוי של הרמב"ם למשל שאני אטען שהוא הביא בכלל דברי הגדה כדרכו בסוף ההלכות ולא בא ממש לפסוק) או שהמקורות מהווים מעין "צורת דיון מסוימת" והדיון לגופם הוא מיותר ומה שבאמת צריך להתמודד איתו זו ההשקפה עצמה מאחורי כלל המקורות שהוא הביא? (ולהראות למה העמדה שהוא נוקט היא לא ערכית/מוסרית או לא עיקבית וכו')
אני מקווה שניסחתי בצורה טובה את השאלה, אם כן אשמח להתייחסות שלך.


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 שנים (07/04/2024 14:27)
ניסחת מצוין ואתה לגמרי צודק. למקורות בדיון כזה אין שום משמעות. מעבר לשאלה עד כמה הרמב"ם התכוון לפסוק הלכה, השוני בין המצבים השונים כל כך גדול שיישום המקורות תמיד יהיה תלוי בהשקפת העולם שלך. לכן דל מהכא מקורות. עמדתי על כך בטור 609, ע"ש.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים (07/04/2024 14:32)

וכמובן יש עוד דאלה, האם הלכה כרמב"ם
המצאות אחרות שלו מסברתו לא ממש זוכות ליחס כל כך צמוד. למשל חידוש הסמיכה, מעמד הלכות שעולות מהדרשות, המתפרנס מהתורה (חילל את השם וביזה את. דת וכו'), שלכאורה גם סותרת לדבריו בסוה"ל שמיטה. משום מה, הלכות אלו זוכות ליחס סקפטי יותר.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה