על אדישות והכחשה – היחס שלנו לבעלי חיים (טור 45)

בס”ד בשני מקומות בספר הכוזרי מודה החבר על תופעה של צביעות. פעם אחת בסוף המאמר הראשון כאשר מלך כוזר מעיר לחכם היהודי על כך שקל להתגאות בדלות וענווה כשאלו נכפים עלינו ואין לנו אופציה אחרת. החבר עונה לו: “מצאת מקום חרפתי”. במאמר השני (אות כג) מלך כוזר מעיר לו על הצביעות בגעגועים שלנו לארץ ישראל …

על אדישות והכחשה – היחס שלנו לבעלי חיים (טור 45) לקריאה »

“מה בין בני לבן חמי”: החנוכייה ועץ האשוח (טור 44)

בס”ד בימים טרופים אלו שבהם משחק חג המולד עם חנוכה בערבוביא ר”ל, נזכרתי שלפני כמה שבועות קיבלתי את הקטע המשעשע הבא (שוודאי רבים מכם קיבלו אותו. אני ממליץ מאד לראות). הקטע עוסק במה שהיה קורה אם במסורת היהודית היתה הלכה להציב עץ אשוח בבית ביום כלשהו (חנוכה?). הבדחן דנן מסביר בטוב טעם ודעת שאם היתה …

“מה בין בני לבן חמי”: החנוכייה ועץ האשוח (טור 44) לקריאה »

עוד על ההסתה (טור 43)

בס”ד עוד לא נרגעתי. בטור הקודם נגעתי בשאלת ההסתה, ובעיקר בשימוש המופרז בפועל הזה ובהטיותיו, וייחסתי אותו לתרבות הפוסטמודרנית שרואה במילים את המציאות האמיתית (שבה עצמה היא לא מכירה). בדברים שהתעוררו בעקבות הטור הופיעו כמה אי הבנות יסודיות (לדעתי) ביחס לסוגיית ההסתה, ולכן החלטתי לנסות להרחיב קצת את היריעה לגבי שאלת חופש הביטוי ויחסו לאיסור …

עוד על ההסתה (טור 43) לקריאה »

על ההסתה (טור 42)

בס”ד בימים האחרונים התפרסם שסטודנטית בבצלאל עשתה פוטושופ ובו מופיע ראש ממשלתנו הנערץ ביבי נתניהו עם עניבת תלייה ליד ראשו. ודאי תשמחו לשמוע שעל אף שהיא (כנראה) שייכת לצד השמאלי של המפה היא מואשמת בהסתה לרצח. כשקראתי את זה הדבר שעשע אותי מאד (ההאשמה לא היצירה), ועורר בי מחשבות שכבר מקננות בי מזה זמן. לכן …

על ההסתה (טור 42) לקריאה »

הרהורים נוספים על איכות הדיון הציבורי שלנו: חוק ההסדרה, שלטון החוק וכבודו של בג”ץ (טור 41)

בס”ד בימים אלו השיח הציבורי עוסק בחוק ההסדרה, שמטרתו להסדיר את מעמדם של בתים ביש”ע שנבנו בשוגג ובאישור ממשלתי על קרקע פרטית פלסטינאית. לא ניתן היה להשיג הסכמה לחוק ללא החרגה של מקרה עמונה שכבר נדון בביהמ”ש העליון והוחלט שם שיש לפנותה. הטענה היא שהכללת עמונה בחוק תהיה בגדר חקיקה רטרואקטיבית, שנחשבת בהגות המשפטית פסולה. …

הרהורים נוספים על איכות הדיון הציבורי שלנו: חוק ההסדרה, שלטון החוק וכבודו של בג”ץ (טור 41) לקריאה »

על תיאולוגיה פמיניסטית (טור 40)

בני דודנו האמריקאים מספרים על אדם שעלה לרקיע להיפגש עם ריבונו של עולם. כשחזר לכדור הארץ שאלו אותו חבריו: “איך הוא? מה הוא אמר לך?”. השליח פתח את דיווחו באומרו:[1] “first of all, she is black…”. כלפי מה הדברים אמורים? לפני כמה שבועות שמעתי ברדיו ראיון עם אפרת גרבר ארן בעקבות המאמר שלה במוסף שבת …

על תיאולוגיה פמיניסטית (טור 40) לקריאה »

“לעבור את הקיר”: בין תאולוגיה לחיים (טור 39)

בס”ד לפני כמה שבועות ראינו את סרטה של רמה בורשטיין, לעבור את הקיר. הסרט מדבר על בחורה חוזרת בתשובה לברסלב, שקבעה מועד לחתונה (נר שמיני של חנוכה) והחתן ביטל. לאחר זמן קצר היא מחליטה להשאיר את ההזמנה של האולם ושל המוזמנים, ולסמוך על הקב”ה שיימצא לה חתן עד מועד החתונה (שלושה שבועות). הסרט עורר בי …

“לעבור את הקיר”: בין תאולוגיה לחיים (טור 39) לקריאה »

חוק המספרים הקטנים: מה ל”שוברים שתיקה” ולרפואה אלטרנטיבית? (טור 38)

בס”ד מזה זמן אני תוהה על תופעת “שוברים שתיקה”. על אף אי ההסכמה שלי, ועל אף שהתופעה נראית לי מקוממת, קשה לי לקבל שכולם אינטרסנטים שונאי ישראל שממומנים על ידי האיחוד האירופי והחמאס. למעשה תחושתי היא שרובם דווקא אנשים טובים וכנים שבאמת מוחים כנגד עוולות שהם ראו ושמפריעות להם ונוגעות לליבם (ושבאמת ממומנים על ידי …

חוק המספרים הקטנים: מה ל”שוברים שתיקה” ולרפואה אלטרנטיבית? (טור 38) לקריאה »

מבט הלכתי על ציות לחוקי המדינה (טור 37)

בס”ד בימים האחרונים הגיע לידי מאמרו של הרב אריאל בראלי (ראש מכון משפט לעם), שעוסק בשאלה האם אי ציות לחוק הוא איסור הלכתי (ישנה גם גרסה מקוצרת של המאמר באתר “למעשה”). הנושא, ובפרט המאמר הזה, מעורר כמה נקודות עקרוניות ביחס להלכה, ורציתי לגעת בהן כאן. אוסיף כאן הערה שהתגלתה לי אחרי הפרסום. הלינק מפנה למאמר …

מבט הלכתי על ציות לחוקי המדינה (טור 37) לקריאה »

על תופעת היציאה בשאלה (טור 36)

בס”ד לפני כמה ימים פורסם באתר סרוגים המאמר הבא שעוסק בתופעת היציאה בשאלה בציבור הדתי לאומי. המחברים עומדים בו על היקף התופעה (איני יודע אם יש מחקרים אמינים בעניין), על ההתעלמות של החברה ושל המחנכים ממנה, ובעיקר על חוסר היכולת להתמודד עמה. מכיון שאני עוסק בעניין כבר כמה וכמה שנים ונתקל באותן תופעות חשבתי שזה הזמן …

על תופעת היציאה בשאלה (טור 36) לקריאה »