עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 4. על ג’ורג’ אורוול, קרל פופר וישעיה ברלין (טור 129)

בס”ד עד עתה הסברתי את המושגים חירות וחופש, ובאמצעותם את המיכתם של ריה”ל “עבדי הזמן עבדי עבדים הם, עבד ה’ הוא לבד חופשי”. בטור הזה אעיר כמה הערות על ההסברים המקובלים (כמו זה של הראי”ה) ובעיקר על האורווליאניות שבהם, ואקשור את הדברים להבחנה חשובה של ישעיה ברלין בין שני מושגים של חירות. שלושת ההוגים בתת …

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 4. על ג’ורג’ אורוול, קרל פופר וישעיה ברלין (טור 129) לקריאה »

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 3. מבט שני על רבניוּת וריבונות (טור 128)

בס”ד בטור הראשון הצגתי את ההבחנה של ארי אלון בין היהודי הרבני ליהודי הריבוני. אחרי שבטור הקודם הגדרנו את המושגים חופש וחירות נוכל כעת לשוב להבחנה הזאת ולראות שבעצם מדובר בבלבול מושגי גרידא. השלמת התמונה שהציג ארי אלון ארי אלון הציג את היהודי הריבוני כמי שמחוקק לעצמו את דרכו ואת ערכיו. הוא זה שקובע לעצמו …

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 3. מבט שני על רבניוּת וריבונות (טור 128) לקריאה »

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 2. הגדרת מושגים: חופש וחירות (טור 127)

בס”ד כדי להסביר את משמעותה של החירות בעולם של מחויבות הלכתית אפתח בהגדרת שני מושגים, חופש וחירות. אקדים ואומר שאין כוונתי כאן להציע הגדרה מילונית, כלומר אל תתפסו אותי אם אבן שושן לא מגדיר אותם כך. בכוונתי כאן רק להגדיר שני מושגים ולהבחין ביניהם, והשמות (המונחים הלשוניים) חופש וחירות ניתנים להם רק לצורך הדיון שלנו …

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 2. הגדרת מושגים: חופש וחירות (טור 127) לקריאה »

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 1. לעצם הבעייתיות (טור 126)

בס”ד בחג הפסח יצאנו ממצרים. מהר”ל מסביר שהשהות במצרים היתה בבחינת הריון, ויציאת מצרים היתה לידתו של הקולקטיב היהודי. שם נוצר עם ישראל. חמישים יום לאחר מכן הגענו להר סיני וקיבלנו תורה. התהליך הזה מעמיד בסימן שאלה משמעותי את משמעותה של החירות שאותה אנחנו חוגגים בפסח, לפחות משני היבטים: 1. אמנם יצאנו מעבדות לפרעה לחירות, …

עבד ה’ הוא לבדו חופשי: 1. לעצם הבעייתיות (טור 126) לקריאה »

על סודיות, עמימות ושוויון בפני החוק (טור 125)

בס”ד אתמול, בעקבות פרסום ספרו של אהוד אולמרט שליט”א, החל קרנבל תקשורתי סביב הפצצת הכור הסורי בשנת 2007. אני לא מפסק להתעצבן ממנו, לא רק בגלל שאהוד ברק יצא מחוריו והחל לפטפט ולהאדיר את עצמו כדרכו, ולא רק מפני שמדובר במלחמה מכוערת על קרדיטים ובקרנבל סביב האסיר המשוחרר אולמרט שכעת היתה לו עדנה תקשורתית וציבורית. …

על סודיות, עמימות ושוויון בפני החוק (טור 125) לקריאה »

הרהורים בעקבות הסתלקותו של ר’ בנימין דוד לוי ז”ל (טור 124)

בס”ד אתמול הלך לעולמו ידיד המשפחה שלנו, בנימין דוד לוי, המכונה בנג’י. הכרנו אותו בעת שהגיעה לבניין בו התגוררנו בפתח תקווה עולה חדשה מארה”ב, ציפורה. היא ובנג’י טיפלו זה בזה במסירות רבה, ומשכנים טובים הם הפכו מהר מאד חלק בלתי נפרד ממשפחתנו. לבנג’י היו לא פחות מארבע רגליים (אבל רק זנב אחד). הוא השתייך לגזע …

הרהורים בעקבות הסתלקותו של ר’ בנימין דוד לוי ז”ל (טור 124) לקריאה »

עוד על נשים ופמיניזם (בעקבות התבטאויות רבני עלי. טור 123)

בס”ד בשבועות האחרונים עולות שוב ושוב התבטאויות עם הפנינים התורניות (תרתי משמע) מבית מדרשה של מכינת עלי. הרבנים קלנר ולוינשטיין מתעקשים לבלבל את המוח עם הסטראוטיפים המהותניים חסרי השחר שלהם, והרב סדן מכחיש בקול ענות חלושה, אם בכלל. רק אתמול ראיתי התבטאות של הרב סדן מלפני ארבע שנים שהועלתה מהאוב (ואגב, בעיניי היתה לגמרי סבירה …

עוד על נשים ופמיניזם (בעקבות התבטאויות רבני עלי. טור 123) לקריאה »

מבט נוסף על אלטרואיזם: הצו הקטגורי ודילמת האסיר (טור 122)

בס”ד בטור שלפני הקודם (120) עסקתי בשאלה האם יש מעשה שנעשה בלי מניע או בעצם ממניע ערכי (בלי אינטרס, תועלת, או תמורה). אני תמכתי שם בתפיסה האלטרואיסטית הגורסת שיש מעשים אנושיים כאלה, לעומת זו התועלתנית הגורסת שלא. בתגובות עלו עמדות שלא מוכנות לקבל את ההנחה שאנשים עושים פעולות אלטרואיסטיות. טענו שם שכל פעולה שלנו מונעת …

מבט נוסף על אלטרואיזם: הצו הקטגורי ודילמת האסיר (טור 122) לקריאה »

האם יש מעשה ללא מניע (טור 120)

בס”ד האם יש מעשה ללא מניע בשבתות אני נותן שיעור על הספר עין אי”ה. בשבת האחרונה (פ’ תרומה) עסקנו בגמרא ברכות ה ע”א: אמר רבי זירא ואיתימא רבי חנינא בר פפא בא וראה שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם מוכר חפץ לחבירו מוכר עצב ולוקח שמח אבל הקדוש ברוך …

האם יש מעשה ללא מניע (טור 120) לקריאה »