Recent comments
- מיכי on על שניות ותקיעות בעולם החרדי (טור 680): “שו8רש הוויכוח הוא כנראה בהגדרת חרדיות. לדעתי היא לא תופעה חדשה ולא נוצרה רק כתגובה למודרנה. זוהי התפיסה הדתית שרווחה…” יונ 10, 15:40
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית (טור 767): “אכן. כל התשובות נכונות. קודם כל לגבי תפיסתי את עצמי” יונ 10, 15:37
- on תשובה להלוגיקה העבירה אנשים על ד(ע)תם?: “אני לא בטוח בשום דבר. מה שאני כן די בטוח הוא שאם אדם אומר דברים חסרי פשר, גם אם בפועל…” יונ 10, 15:35
- on תשובה לההבדל בין בחירה חופשית לאקראיות: “לא טענת כלל או שאתה מתכוון שלא טענת שזה הוכחה גמורה אלא ראיה לקיום הדואליזם שממנו לאלהים הדרך קצרה? לא…” יונ 10, 14:54
- on תשובה לבטלה מקצת העדות בטלה כולה – הבנת שיטת רש״י: “הרב, מדוע לא לומר עקרונית שהדין של בטלה מקצתה בטלה כולה נאמר בכללות, גם אם יש כמה מקומות בודדים שהטעם…” יונ 10, 14:10
- on תשובה להראיה מן המוסר: “אכן שאלתי איננה פשוטה. כתבתי כהמשך ישיר לשאלה לעיל ולתשובה שלך עליה. מן הסתם צריך לקרוא את הרצף הזה. אתמצת…” יונ 10, 10:53
- on על שניות ותקיעות בעולם החרדי (טור 680): “אני לא בא ליצור דיון. שאלתי שאלה היסטורית, ואשמח לקבל מקור. ציינתי כדרך אגב דוגמאות נוספות של איטליה ויהדות ארצות…” יונ 10, 02:47
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית (טור 767): “א. האם גם לדעתך שלך שהרצון הוא גורם סיבתי עדיין סביר להניח שייתכן זומבי פילוסופי. אם יופיע יצור כזה אולי…” יונ 10, 02:35
- on תשובה להאם דיון סמנטי-פילוסופי הוא משחק מילים?: “יישר כח גדול הרב על התשובה הנפלאה. לגבי דברי הרב על שיטת המלבי״ם, גם אם לא מקבלים את שיטתו שעיקר…” יונ 10, 01:24
- on תשובה להלוגיקה העבירה אנשים על ד(ע)תם?: “תודה רבה הרב על התשובה הנרחבת, המחכימה והמנוסחת הדק היטב. הרב טוען ש“משולש עגול” או “רווק נשוי” הם לא משהו…” יונ 10, 01:07
- on תשובה לארגז הכלים הנסתר של הרב מיכי: “[לדעתי הוא לגמרי הגזים שם בטענות שלא משנים תפיסות בעקבות טורים, אבל עכ״פ יש שם גם דברי טעם על מעלתם…” יונ 9, 21:44
- on תשובה לארגז הכלים הנסתר של הרב מיכי: “ראה עוד כאן (זו השאלה שהזכרת לעיל) https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%A6%D7%A2%D7%94-%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%A0%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%97-%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%92%D7%99/” יונ 9, 21:42
- on תשובה לארגז הכלים הנסתר של הרב מיכי: “וואו!! זה ממש מרגש לשמוע שהרב חושב לכתוב ספר כזה. רציתי רק לשאול בקצרה: האם הכוונה היא יותר ל“ארגז כלים”…” יונ 9, 21:40
- on תשובה לפיקוח נפש והגנה עצמית: “לגבי שאלתך הראשונה (שנוסחה ברשלנות רבה), יש להבחין בין חומרת האיסור שעומד על הפרק לבין טיב הסיכון. באזעקת טילים, הסיכוי…” יונ 9, 21:17
- on תשובה ללמה נברא העולם?: “מה יש אליבא דאמת זה לא משנה. רמח"ל סבר שראוי לחשוב שהעולם נברא בשביל האדם. גם אם אולי למעשה לא,…” יונ 9, 21:15
- on תשובה לבטלה מקצת העדות בטלה כולה – הבנת שיטת רש״י: “הכלל "לא דורשים טעמא דקרא" שעליו אתה מתבסס בקושייתך אינו שייך לכאן. כפי שהסברתי בהרחבה במקומות שונים, הכלל הזה נאמר…” יונ 9, 21:10
- on תשובה לסמכות הלוגיקה: “חוקי הלוגיקה אינם אובייקט, הם דרך לתאר את היש. אין להם שום פשר. זה כמו לקחת דף שכתובים עליו שתי…” יונ 9, 20:35
- on תשובה לאנשים רגישים נחותים יותר?: “כתבתי ברור. אנסה לפשט. אם אנו מניחים שחובות הלכתיות הן חובות שיש לקיימם ללא קשר לתגמול (כמו הצו הקטגורי), אז…” יונ 9, 20:30
- on תשובה לפיקוח נפש והגנה עצמית: “מדוע יש חשש ממחבלים ברמה של פיקוחים נפש, ובזמן אזעקה מטילים אין חשש מפיקוח נפש, כפי שכותב הרב במקומות רבים?…” יונ 9, 20:23
- on תשובה להתערבות השם בעולם: “ייתכן גם שהוא מתערב בכל דקה שמתחלקת ב-17. אז שים לב כשאתה מתפלל,.” יונ 9, 20:18
- on תשובה להראיה מן המוסר: “לא מבין כלום. לא זוכר שאמרתי שאלוהים נדרש כדי לפתור בעיות של יום.” יונ 9, 20:17
- on תשובה לבירור חובה משפטית יותר מהגוף המפקח: “יש הבדל ברור. בדוגמה של הרכב מדובר בגרימת הפסד עקיף (גרמא) או מניעת רווח, ועל כך אכן פטורים בדיני אדם.…” יונ 9, 20:16
- on תשובה לבטלה מקצת העדות בטלה כולה – הבנת שיטת רש״י: “תודה רבה על התשובה המאלפת, הרב. לפי הצד שרש״י סובר שכל הדין הזה הוא משום ״והצילו״, מניין הרב מניח שלא…” יונ 9, 19:41
- on תשובה להתערבות השם בעולם: “האם הקב"ה הינו ישות כזו שניתן לעשות לגביה אינדוקציה ולקבוע 'שאינה מתערבת'? בפשטות ניתן לומר לכל היותר שהוא לא התערב…” יונ 9, 17:32
- on תשובה להראיה מן המוסר: “שלום אם הנחה הנוספת שנדרשת כדי להתגבר על הבעיה של המעבר מהמצוי לראוי (דיוויד יום) היא המחויבות שלי לרצון האלוהים,…” יונ 9, 15:35
- on תשובה לבירור חובה משפטית יותר מהגוף המפקח: “לא הסברתי את עצמי טוב. אשתמש בדוגמה אחרת. נגיד אני נכנס ברכב של חבר ולמחרת הוא הולך לתקן את הרכב…” יונ 9, 14:54
- on תשובה ללמה נברא העולם?: “אולי רמח"ל רק מתאר איך המערכת עובדת (שכר ועונש, נהמא דכיסופא) אבל אנחנו לא באמת יודעים 'למה' זה עובד כך.” יונ 9, 14:10
- on תשובה לבירור חובה משפטית יותר מהגוף המפקח: “אין כאן קיזוזים. אם מחלת אז מחלת. כמובן שמה שמקובל עליו פוטר אותך מכל דין, שמים או אדם.” יונ 9, 13:22
- on תשובה ללמה נברא העולם?: “אתה טוען שעצם המעבר מאי קיום לקיום הוא הטבה, אך מסברא, הטבה במובנה המוסרי קיימת רק כלפי מישהו שקיים. כדי…” יונ 9, 13:20
- on תשובה לבירור חובה משפטית יותר מהגוף המפקח: “לגבי המשפט האחרון שהרב כתב: “לגבי דינא דמלכותא, הדגשתי שאני מבחין בין מה שאתה חייב חוקית לבין דיני נזיקין. אם…” יונ 9, 12:54
- on תשובה ללמה נברא העולם?: “איני מבין את הקושיה על הרמח”ל. מדוע ההטבה חייבת להיות שיפור מצבו של מי שכבר קיים? לכאורה ניתן לומר שהקב”ה…” יונ 9, 12:51
- on תשובה לבירור חובה משפטית יותר מהגוף המפקח: “לגבי הריבית, אין כאן חשש ריבית. לא מדובר בהלוואה (ולכן אין כאן ריבית דאורייתא), וזה גם לא דמי המתנת מעות.…” יונ 9, 12:24
- on על שניות ותקיעות בעולם החרדי (טור 680): “אתה משווה מין לשאינו מינו. כדי לעשות השוואה עליך להשוות שתי גישות בתוך אותה סביבה. כשהתעוררה ההשכלה זה קרה אצל…” יונ 9, 12:19
- on תשובה להתערבות השם בעולם: “ההצעה שלך, לפיה קיימים "חוקי טבע רוחניים" המגיבים לתפילה ולמצבו המוסרי של האדם, כבר עלתה באתר לא פעם בוורסיות שונות…” יונ 9, 10:01
- on תשובה לתפילה והשגחה: “לא אכנס כאן לדיון האם יש חוקי טבע. אם אתה חושב שאין – שיהיה לך לבריאות. רק שים לב להבא…” יונ 9, 09:59
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “היכולת להבין שהיה מתכנת היא עיני השכל. וגם היכולת להבחין בין תעתועים לבין חישה אמינה, ולעברו מהעובדות לרעיונות שמאחוריהן (אבדוקציה).…” יונ 9, 09:56
- on תשובה לבירור חובה משפטית יותר מהגוף המפקח: “תודה על המענה. אני שואל מעיקר הדין: להבנתי, אם חברת הפנסיה קובעת שאין חיוב קנס או ריבית, לכאורה מצד דינא…” יונ 9, 09:32
- on על שניות ותקיעות בעולם החרדי (טור 680): “אתה כותב שכל החילוניות היא תוצאה של החרדיות. האם תוכל לספק הוכחה לדבריך? למיטב ידיעתי ההיפך הוא הנכון. החרדיות נוצרה…” יונ 9, 01:48
- on תשובה לסמכות הלוגיקה: “בעצם למה הם לא דורשים טעם מספיק לאופי שלהם ולאיך שהם מקשרים דברים.” יונ 8, 22:13
- on תשובה לסמכות הלוגיקה: “אני אנסח את זה שוב בצורה אחרת. למה חוקי הלוגיקה לא דורשים טעם למה הם מקשרים משמעויות ועובדים דווקא ככה.” יונ 8, 22:12
- on על חלוקת התורה בין מוסר להלכה (טור 621): “כך אני מבין עכשיו את הענייו, גם אם לא זאת הייתה כוונתך במה שהשבת שם. או שרק על הניסוח אתה…” יונ 8, 21:46
- on על חלוקת התורה בין מוסר להלכה (טור 621): “וואו. כבר מזמן לא קראתי צירוף מילים כה מסובך ומפותל. לולא דמיסתפינא הו"א דהטרלה היא.” יונ 8, 21:35
- on על חלוקת התורה בין מוסר להלכה (טור 621): “מקום תגובתי זאת תחת התגובה הזאת https://mikyab.net/posts/84862/#comment-79607” יונ 8, 20:17
- on על חלוקת התורה בין מוסר להלכה (טור 621): “כעת עמדתי על דעתך ואני מבין שאתה צודק. ציווי ישיר לעם ישראל הוא פרטיקולרי, וערך קדמון שעוסק בכל עם בשם…” יונ 8, 20:14
- on תשובה לבניית הכלים לחשיבה למדנית: “הרב, איני השואל אבל שאלתי בעבר שאלה דומה, ותודה רבה על התשובה המדהימה. אגב, יש להעיר ש׳נחלת משה׳ ו׳בית לחם…” יונ 8, 19:44
- on תשובה להתערבות השם בעולם: “הרב מיכי, תודה על עשיית הסדר. אני מסכים לחלוטין עם נקודת המוצא שלך שהטבע הוא מערכת חוקים קבועה, עקבית ונוקשה,…” יונ 8, 16:56
- on תשובה לתפילה והשגחה: “אני לא חושב שהרב יענה על תגובה כזו ארוכה, הייתי ממליץ לך לקצר, במידה ואתה רוצה מענה.” יונ 8, 12:49
- on תשובה לתפילה והשגחה: “תודה על התשובה. לדעתי התיאור שלך סובל מכמה חולשות. אני מזהה אצלך שתי הנחות יסוד שעל שתיהן יש להקשות. הראשונה…” יונ 8, 11:34
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “אולי אפשר לנסח את הקושי שלי באמצעות משל. נניח מחשב שמחובר למצלמה ולמיקרופון. המתכנת שלו קידד בתוכנה שלו את היכולת…” יונ 8, 10:16
- on תשובה למיקום המזבח בזמן החורבן: “לגבי תפילין של ר"ת, כן עולה משו" ת מן השמים. וכידוע בחפירות במצדה התגלו תפילי ר"ת.” יונ 8, 07:42
- on תשובה למיקום המזבח בזמן החורבן: “לא סביר. בית חשמונאי תיקנו משהו אחד. אמנם כתבתי כאן בעבר שאולי הנרות וההידור וכו' הם תוספות מאוחרות שתוקנו בזמן…” יונ 8, 07:41
- on תשובה למיקום המזבח בזמן החורבן: “בכל הנוגע למחלוקת בין בית שמאי לבית הלל על נרות חנוכה, אפשר לתרץ את מה שמקובל לתרץעל מחלוקת רש"י ור"ת…” יונ 8, 07:32
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “אם הקב"ה ברא לנו את עיני השכל זה מייתר את ההנחה לגבי קיומן? נראה לי שאנחנו חוזרים על עצמנו. סיימתי…” יונ 8, 02:32
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “ומי אמר לך שעיני השכל אמינים? הרי גם לגבי החושים וגם לגבי עיני השכל, בסופו של דבר אתה נזקק לקב״ה…” יונ 8, 02:10
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “ומי אמר לך שעיני השכל אמינים? הרי גם לגבי החושים וגם לגבי עיני השכל, בסופו של דבר אתה נזקק לקב״ה…” יונ 8, 01:18
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “שיחה משעשעת עם ג'מיני: אני: לא. 'צלב על' זה ביטוי של שריונרים ג'מיני: שאלתי את עצמי אם פספסתי סלנג צבאי…” יונ 8, 00:47
- on תשובה לדרישת פסוקים וביקורת המקרא: “נכון, אם חז"ל חשבו שפסוק הגיע מפי הגבורה, בזמן שהוא בכלל תוספת מאוחרת, אז הם טעו בעובדות ולכן גם כאן…” יונ 8, 00:17
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “כי מי אמר לך שזה באמת אמין? אתה רואה זאת בעיני השכל, וכעת אתה מסביר זאת על ידי מעורבות אלוהית.…” יונ 8, 00:12
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “אני לא בטוח שאני מבין את הקפיצה בטיעון. אתה כותב שאם האינטואיציה של סיבתיות היא תוצר של תהליכים נוירונליים וקוגניטיביים,…” יונ 8, 00:06
- on תשובה לדרישת פסוקים וביקורת המקרא: “לגבי החלק השני, איך אתה אומר שההלכה לא נופלת מכוח הסמכות הפורמלית של חז"ל (במקרה שהם טעו היסטורית)? והרי כשהם…” יונ 7, 21:17
- on תשובה להתערבות השם בעולם: “דבריך נוגעים בשתי נקודות שונות, ואעשה ביניהן סדר. ראשית, לגבי השאלה מניין לי שהקב"ה לא מתערב – זו אינה שאלה…” יונ 7, 20:33
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “אולי המחברת תצליח יותר: המודל שהצעת (המודל הפיזיקלי-נוירונלי) לוקה בבלבול יסודי בין פסיכולוגיה לאפיסטמולוגיה (תורת ההכרה). אתה מציע מנגנון שמסביר…” יונ 7, 20:28
- on תשובה להתערבות השם בעולם: “מה נקודת ההנחה שעליה אתה מתבסס שהקב"ה לא מהווה בכל רגע את עולם הטבע? זה לא יותר סביר לומר שבורא…” יונ 7, 20:24
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “אני חושב שאני מבין את המחלוקת בינינו כך: לפי ההסבר שאני מציע: אני רואה חפץ נופל. המידע החושי מעובד במוח.…” יונ 7, 18:17
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “גם כאן וגם שם הכל בגדר אפשר. אני רק מגן על אפשרויות כי אין לי דרך לדעת מה כפוי והאם…” יונ 7, 17:55
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “אגב אעיר שלפי עמדתך כאן שייתכנו פרטים הלכתיים שאינם כפויים, אז גם מתבטלת לגמרי טענה שטענתי בתגובות לטור 621. שם…” יונ 7, 17:52
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “עיני השכל הן הן האינטואיציות שניטעו בנו. העיניים או החושים לא נותנים לנו את מה שעיני השכל נותנות. אני לא…” יונ 7, 17:33
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “הסברתי למה איני מסכים. גם כשאינו כפוי במקרה של התנגשות מקרית (והוא לא יכול בהכרח לצפות אם ומתי תקרה) זה…” יונ 7, 17:26
- on תשובה לבעיית יום, אינטואיציה ועיני השכל: “תודה על התשובה. אם ניתן להסביר את האינטואיציות היסודיות כתוצר של המבנה הקוגניטיבי שהקב”ה נתן לנו, אינני רואה מדוע יש…” יונ 7, 16:49
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “עכשיו הבנתי. לתבונה בהחלט יכול להיות גורם, אך מעצם היותה כוח שיכול להתחיל פעולה מתוך רצון ותכלית שנובעת מעצמה ללא…” יונ 7, 16:10
- on תשובה לדעת תיירה: “לענ"ד זה לא מה שכתוב במכתב של ר' דב לנדו, הוא לא טוען שם שאין מושג כזה של דעת תורה…” יונ 7, 15:50
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “אם כפוי אז ברור שדוחה נדנוד מוסרי. וכשלא כפוי – אם הרצון החופשי והציווי שלו יגרום לדחיית נדנוד מוסרי מקרי…” יונ 7, 15:22
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “מדובר בהתנגשות לא מהותית, ולכן הוא ציווה ציווי כללי ויש לקיימו. כעת נוצרת התנגשות, מכיוון שהציווי בתוקף יש לציית לו.…” יונ 7, 15:16
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “מה כוונתך במילים ״ומפני זה לא נדחו דבריו״ – ומפני הסתרת הנוף לא נדחו דבריו של הקב״ה? ברור שאם הוא…” יונ 7, 15:04
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “לא אמרתי שהתבונה אינה צריכה סיבה, אלא שאם יש משהו שאינו צריך סיבה סביר שהוא יש תבוני. הכשל בשאלה הזו…” יונ 7, 14:51
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “הוא מצווה כי כך הוא רוצה. יש סיטואציה שבהיש יכול להתנגש עם הסתרת הנוף, ומפני זה לא נדחו דבריו. במחילה,…” יונ 7, 14:45
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “מדוע התבונה לא צריכה סיבה לקיומה? אני יודע שזו שאלה שאולי נשמעת לך מטופשת אבל אני לא מבין” יונ 7, 12:14
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “אני בוודאי לא צריך להתייחס להסתרת הנוף, כי החירות שלי לעשות את רצוני היא חשובה יותר מנדנודים כאלה של זולתי.…” יונ 7, 11:43
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אף אחד. לכן זו סיבה ראשונה. (ואין לו מורכבות תבונית. יש לו תבונה. מורכבות לפי הגדרתי כאן היא תכונה של…” יונ 7, 11:39
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “הוויכוח שלנו הוא כמובן ב-1. דעתך נשמעת לי מאד מוזרה ושרירותית. אתה לא היית מונע מעשה שיש ספק אולי הוא…” יונ 7, 11:32
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אוקיי. נפל לי האסימון. אלו אןלי נשמעות שאלות מטופשות לך אבל אני הייתי צריך הבהרה. הבנתי מה שאתה מסביר אבל…” יונ 7, 11:32
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אענה עוד פעם אחת ובזאת אעצור. אין שום בעיה לומר שיש יישות כזאת שיצרה את העולם. אבל כוח לא פרסונלי…” יונ 7, 11:29
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “[אני מבין. רק אקשור את החוט, ואומר שלדעתי (1) ספק כפוי לא יכול לדחות אפילו ערך מוסרי כל שהו, (2)…” יונ 7, 11:25
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אם הכוח העליון הוא משהו מיינדלס למה זה מקשה על זה שהוא יצר משהו מורכב? טבעו(שפשוט קיים, ולמה הוא איך…” יונ 7, 11:21
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “עניתי לזה. יישות לא פרסונלית אינה הסבר סביר למורכבות, אחרת היא עצמה דורשת אותו הסבר. זה הטיעון הפיזיקו-תיאולוגי. לא הבנתי…” יונ 7, 11:12
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “בעוונותי הזמן עושק ולא נכנסתי ללינק ההוא. כללית אומר שהספק שמא הערך הוא כפוי מספיק כדי לדחות ערך מוסרי קטן…” יונ 7, 11:07
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אכן טעיתי ויצאתי בור. אתקן – טיעון פיזיו-תאולוגי הוא הטיעון מן המורכבות. טיעון קוסמולוגי – טיעון הסיבתיות של אריסטו. למרות…” יונ 7, 11:00
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “אני חושב שעבור כל ערך הלכתי קיימת סיטואציה שהוא דוחה נדנוד מוסרי כל שהוא. למשל המצווה למשוח כהן גדול בשמן…” יונ 7, 10:23
- on תשובה לכותל המערבי של בית המקדש אינו חרב לעולם: “ולכן? זה שנפלו ממנו אבנים אומר שהוא חרב? זה עניין בינארי? הדיון הזה מיותר לחלוטין.” יונ 7, 09:58
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “אתה מתעלם משאלת הספק. איננו יודעים איזה ערך כפוי ואיזה לא. לכן יש דיון בקונפליקטים של הלכה ומוסר בכל ערך…” יונ 7, 09:57
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “שלום צמח. נראה שהבלבול המושגי כאן רק הולך ומעמיק. אני חש שאני כותב לקיר. ראשית, יש בשאלה שלך טעות קטגוריאלית…” יונ 7, 09:54
- on תשובה לכותל המערבי של בית המקדש אינו חרב לעולם: “איך אפשר לומר שהכותל אינו חרב לעולם? הרי יש במנהרות הכותל אבנים שהופלו מהכותל!” יונ 7, 09:15
- on תשובה לדילמת אותיפרון: “כתבת שייתכן שחלק מהערכים ההלכתיים אינם כפויים. יש לדון בזה שאם כן כל ערך הלכתי שאינו כפוי הוא כנחות-קטגורית מערך…” יונ 7, 08:52
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “נראה לי הוא התכוון לכתוב מה טעם הטיעון הפיזיו תיאולוגי מחוץ לטיעון המורכבות. כלומר, אם לא נניח שטבע צריך יד…” יונ 7, 08:43
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “לא חשבתי לענות כי המילים בשאלה הזאת כלל לא מתחברות. נוראות נפלאתי איך עוד מישהו מצטרף לשאלה שאין לה פשר.…” יונ 7, 07:09
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אשמח לתשובה על מה שכתב דב כי זו שאלה שעלתה גם לי” יונ 7, 03:13
- on תשובה לנעל, רגל, ותורה נצחית: האם האדם צריך להתיישר אל התורה או הפוך?: “תודה רבה לרב. אני שואל שאלה עקרונית: האם לדעת הרב נכון לומר שהיחס הבסיסי הוא שהתורה היא מסגרת מחייבת שהאדם…” יונ 7, 00:08
- on תשובה להאם איבדנו את האינטואציה הטבעית לדברי תורה?: “וואו!! תודה רבה הרב על התשובה הנפלאה והמחכימה עד מאוד.” יונ 6, 23:12
- on תשובה לדעת תיירה: “כל העניין הזה של "דעת תורה" די ברור שהוא בא לתת איזה שהוא מיימד של סמכות לרבנים של הציבור החרדי,…” יונ 6, 22:39
- on תשובה לפירוש לפסוק ״כל אשר תמצא ידך לעשות״ מקהלת: “ראשית, לא קראת נכון את דבריי. לא כתבתי שהפסוק הזה אומר שאין כלום. כתבתי שאין הכרח להסיק ממנו את מה…” יונ 5, 18:48
- on תשובה להאם איבדנו את האינטואציה הטבעית לדברי תורה?: “ואחרי הכל, מי אמר שהמטרה היא לחזור ולהבין מה קרה אז? התורה צריכה להתפרש לפי המקום והזמן העכשוויים, ולכן גם…” יונ 5, 18:45
- on תשובה לחכמת שלמה: “יוסי כהן, יישר כחך שאתה עומד לימין כבודו של שלמה המלך, אלא שהפלגת לטעות עוד יותר מהחולק. כתבת שידע שיחת…” יונ 5, 17:11
- on תשובה לפירוש לפסוק ״כל אשר תמצא ידך לעשות״ מקהלת: “אמרת בעבר שאתה דואליסט ולכן לדעתך יותר סביר שיש המשך קיום כלשהו לנשמה מאשר ההנחה שהיא נעלמת כשהגוף הפיזי מת.…” יונ 5, 15:02
- on תשובה ללימוד: “באיחור של כמה שנים. אבל האם גם לימוד "שאגת אריה" וחידושי רב חיים על הרמבם גם טובים בתור ספרי יסוד…” יונ 5, 13:24
- on תשובה למוסר והלכה: “הוא בנה עולם שבו רצח הוא מעשה שפוגע גם בערכי מוסר וגם בערכים דתיים היה יכול לברוא עולם עם יצורים…” יונ 5, 06:42
- on תשובה לפאה נוכרית: “בי"ד למד את זה מהפסוק. אז בי"ד אחר יכול ללמוד את הפסוק אחרת. בניגוד לדיני דרבנן, כאן אפילו לא צריך…” יונ 5, 06:40
- on תשובה למתנחלים: “כל ההתנחלויות שם מתוך מקום חלוצי וכן אסטרטגי למניעת לקיחת שטחים. ואני לא רואה בזה בעיה בכלל. החילוק הוא האם…” יונ 5, 03:23
- on תשובה לבאגדתות גנוזה כל הקבלה: “כל בר דעת שקורא בספר הזוהר שם לב אחרי רגע שהוא נכתב בימי הביניים, עשרות אמוראים מאוחרים, ארמית עילגת, מושגים…” יונ 5, 03:10
- on תשובה לחכמת שלמה המלך: “רפאל, כתוב בפסוק(!) במפורש שהוא היה חכם יותר מכל בני קדם, עם פירוט של שמותיהם. מדובר על טענה עובדתית. בעניין…” יונ 5, 01:11
- on תשובה למוסר והלכה: “מחילה, אבל אני לא מבין מה זה אומר בפועל. אם לרצוח זה אסור גם לפי המוסר וגם לפי ההלכה -…” יונ 4, 23:33
- on טרגדיית ההלכה בימינו: הרבנות הראשית ומינוי רבניות (טור 648): “איי, אשרינו שזכינו לכתיבה רגיגה כזאת. תהיתי שמא היה שווא את כל העסק ולוּ כדי לזכות לטור זה שלא חל…” יונ 4, 23:29
- on תשובה לעל הספר אמת ולא יציב: “עניתי על הכל. אכן יש ספק לגבי האינטואיציה אבל האינטואיציה מלווה בתחושת ביטחון. תמיד ניתן להטיל בה ספק, אבל אני…” יונ 4, 22:29
- on תשובה לרגרסייה אין סופית לאו אלוהים: “אני מבין שרגרסייה היא "התחמקות מהסבר". התשובה השנייה לא קשורה. שאלתי: במידה ורגרסייה אין סופית היא דרך אפשרי, מדוע אז…” יונ 4, 22:05
- on תשובה לחכמת שלמה המלך: “כמובן שכשאומרים חז"ל או מישהו אחר ש"שלמה המלך" הוא חכם מכל אדם, זה ביטוי לכך שהיה חכם מאוד, זה לא…” יונ 4, 21:56
- on תשובה לבאגדתות גנוזה כל הקבלה: “זה לא רק בעיה של אמוראים. עצם זה ששום גאון או ראשון שחי לפני המאה ה-13 לא הזכיר בכלל שיש…” יונ 4, 19:50
- on תשובה לעל הספר אמת ולא יציב: “תודה על התשובה. אני רוצה לחדד את השאלה שלי בשלבים, כי נראה לי שיש כאן ערבוב בין כמה נקודות שונות.…” יונ 4, 19:23
- on תשובה לבאגדתות גנוזה כל הקבלה: “תודה רבה על התשובה המפורטת והמחכימה. לגבי האמוראים בזוהר, יש לזה הסברים משכנעים לענ״ד, אך הם מיסטיים ולכן מסתבר שהרב…” יונ 4, 19:20
- on תשובה לחכמת שלמה המלך: “ראה כאן, ובפרט בתגובות האחרונות (של סחבק; על אף שאין הנחתום מעיד על עיסתו, ועלובה העיסה שנחתומה מעיד עליה) https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%AA-%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94/” יונ 4, 19:03
- on תשובה לאלגוריתם לגדלות למדנית: “תודה רבה לרבה הגאון שליט״א על תשובתו המפורטת, הבהירה והמחכימה עד מאוד. קראתי את דברי הרב, והם האירו והסדירו עבורי…” יונ 4, 18:44
- on תשובה לקידושין: “לא אמרת מה אתה סובר אמרת שלא הבנת את השאלה אז דאגתי להסביר את ההווה אמינא של השאלה בשביל להבין…” יונ 4, 11:37
- on תשובה לפשוטי העם: “קשה לי לעקוב אחר מניעיהם של האינטלקטואלים מרחבי העולם, אז מה שאומר כאן, מתייחס רק לאינטלקטואלים המקומיים. לדעתי, החמצת את…” יונ 4, 09:48
- on תשובה לסיבת איסור זרע לבטלה: “בויקפדיה ערך 'אוננות' מובא שקאנט כתב שאוננות נוגדת את המוסר בצורה הגדולה ביותר.” יונ 4, 07:33
- on תשובה לקידושין: “שמועה גונבה לאוזניך? אז אם זה מה שהוא סובר ואמרתי מה אני סובר, מה אתה שואל? אתה רוצה שאומר לך…” יונ 4, 06:49
- on תשובה לקידושין: “שמעתי שכך סובר בעל השו״ת עונג יום טוב שצריך דבר שיש לו ערך עצמי ולא משהו שתלו בהסכמת בני האדם” יונ 4, 01:18
- on היחס לסתירות: 1. תמונה כללית (טור 549): “גם אני חוזר בי אחרי מלמול מנטרות הודיות. אברכדברא אברכדברא… שתי אוזניו של השפן ארוכות זו מזו באותה מידה, וגם…” יונ 4, 00:47
- on תשובה למוסר: “זהו ביטוי של דרשות הר"ן שמתאר ערכים דתיים להבדיל מערכי מוסר וערכים חברתיים.” יונ 4, 00:44
- on תשובה למוסר והלכה: “אכן הלכה והמוסר כפויים עליו, אבל איזה עולם לברוא זה בידיו. הוא מנסה לברוא עולם שבו יישום העקרונות של ההלכה…” יונ 4, 00:43
- on תשובה לסמכות חז"ל: “בהחלט. מי שלא שומר מצוות אינו עושה את חובתו. אין לו שום מעמד בעניינים אלו. לא תסור עוסק רק בסנהדרין.…” יונ 4, 00:41
- on תשובה למה באמת העיקר בחיים – השכל או הלב?: “ראה כאן למשל: https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%91%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%90%D7%9C%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3/ אינני מתעניין מה אמר או חשב ר' צדוק ואין לי שום עניין ללבן את המקורות שהבאת.…” יונ 4, 00:40
- on היחס לסתירות: 1. תמונה כללית (טור 549): “הרב מיכי שלום, לאחר עיון חוזר (ותפילה) הבנתי שהרב צודק, ואני חוזר בי. להלן טענתי (או חוסר טענתי) החדשה: במקום…” יונ 4, 00:31
- on תשובה למוסר: “הרב, לא הבנתי מה הכוונה מה הכוונה "חול העניין האלוהי"? אגב, אם יורשה לי לציין שיש חידוש כביר בדבריך על…” יונ 3, 23:48
- on תשובה לסמכות חז"ל: “לא הבנתי, אנחנו מחיובים לחז"ל בגלל הציווי המקראי של 'ושמרת לעשות ככל אשר יורוך" בעיקרון זה הולך על הסנהדרין, או…” יונ 3, 23:27
- on תשובה למוסר והלכה: “לא הבנתי. אם ההלכה כפויה עליו כמו שאתה סובר איך הוא יכול להתאים אותה למוסר? שאלתי התבססה על כך שיש…” יונ 3, 22:52
- on תשובה למה באמת העיקר בחיים – השכל או הלב?: “נשמח לשמוע בבקשה תשובתו הרמתה על הדברים.” יונ 3, 22:32
- on תשובה לסמכות חז"ל: “בציבור נכללים רק שומרי מצוות? ואם כן לפי שיטתך אם עכשיו כל הציבור מתארגן נגד זה ורוצה לבטל את הסכמתו…” יונ 3, 22:31
- on תשובה למוסר: “ה-ai מציע תשובה לכל שאלה. אני עובר ומחליט אם לכתוב, לתקן, או לשלוח כפי שהוא.” יונ 3, 22:27
- on תשובה למה באמת העיקר בחיים – השכל או הלב?: “תודה רבה הרב על התשובה המפורטת, הכנה והבהירה, בבחינת ״בהיר הוא בשחקים״, וכן על המענה המהיר. הדברים עזרו לי מאוד…” יונ 3, 22:20
- on תשובה לעל הספר אלוהים משחק בקוביות: “אם לכוחות הטבע הידועים לנו (כמו הגרביטציה) לא דרושה סיבה, מה הערך של ה׳טיעון הקוסמולוגי׳ מעבר לטיעון מן המורכבות? הרי…” יונ 3, 20:43
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “אתה רואה בזה טענה אמפירית מדעית והסברתי כמה פעמים שהיא אינה כזו. אז למה לדעתך היא צריכה אישוש אמפירי? גם…” יונ 3, 19:35
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “אני חושש שלא הבנתי אותך… אתה אומר שחייב להיות טעם ולכן לכל דבר יש טעם, ואם נראה שאין טעם- בעצם…” יונ 3, 18:25
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “בנוגע לתגובה האחרונה- ניתן להגיד שהחוקים רק מתארים את האופי הקוונטי של היקום- ושהוא מהווה את הטעם. אבל עדיין נתקענו…” יונ 3, 15:17
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “בנוסף, באחד הדיונים שלי עם הNotebookLM שלך, הוא רשם לי בצדק שחוק הוא לא הסיבה להתרחשותם של דברים. הכדור לא…” יונ 3, 15:05
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “ניסחת בהחלט ברור. תשובהתי שאכן שום דבר לא משנה את זה. אם לא תגלהנ סביבה או טעם אומר שעדיין לא…” יונ 3, 15:01
- on תשובה לאלוהים פרסונלי בטיעון הקוסמולוגי: “נודניק, נראה לי שכאן אנחנו נפרדים. איני מצליח להבין קשר בין שני משפטים שאתה כותב. השני, תצטרך לשפר את הבנת…” יונ 3, 14:55
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “אני אנסה להסביר את עצמי, אם קיים משהו שנראה שאין לו טעם (כמו הכיסא הכחול שפשוט נמצא ללא טעם), האם…” יונ 3, 14:36
- on תשובה לדעת הרב בנוגע לטיעונים אונטולוגיים: “בתור 160 הרב טוען שמההנחות של גדל נובע אלוהים, אבל שאתאיסט יטען שההנחות לא נכונות. בטור 580 הרב טוען שמההנחות…” יונ 3, 09:06
- on תשובה לאלוהים פרסונלי בטיעון הקוסמולוגי: “תשובה הזויה. קראתי במפורש בשני מקומו שונים בשיחה על הטיעון הקוסמולוגי בספר שהרב אומר שעקרון הסיבתיות חל רק על מה…” יונ 3, 09:01
- on תשובה לאלוהים פרסונלי בטיעון הקוסמולוגי: “"אין סיבה למה שיצא פרט לרצונו של האדם" ו"אני לא שואל מה גרם לרצונו של האדם". אני חלוק על הנחרצות…” יונ 3, 08:54
- on היחס לסתירות: 1. תמונה כללית (טור 549): “במחילה, אבל זהו דיון אפולוגטי חסידי טיפוסי שבו משתמשים במילים כדי לעטוף עיקרון פשוט. מה שכתבת הוא בדיוק הסתירתיות הלוגית…” יונ 3, 07:14
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “עד עכשיו חשבתי שפשוט לא קראת את הטורים שלי. כעת אני חושד בבעיה בהבנת הנקרא. אתה מביא את המשפט שבו…” יונ 3, 07:09
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיסיקו-תאולוגית: “בחוליה שחורגת מעקרון הסיבתיות. היא כנראה לא משהו מהסוג שמוכר לנו. זה אלוהים. זהו בדיוק הטיעון הקוסמולוגי והפיזיקותיאולוגי.” יונ 3, 07:08
- on תשובה לאלוהים פרסונלי בטיעון הקוסמולוגי: “זו בדיוק טענתי, שיישותתבונית לא מעלה את אותה שאלה. גם כשאדם יוצר משהו כי הוא החליט לעשות זאת, אין סיבה…” יונ 3, 06:43
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “קשה לי לנהל את הדיון הזה. אתה שואל איך אני קובע איזה חוק מדעי מסביר את המציאות? למה זה משנה?…” יונ 3, 06:41
- on היחס לסתירות: 1. תמונה כללית (טור 549): “שלום הרב מיכי, דיברנו קצת במייל ואני רוצה להתייחס לטענה שהחסידות ייבאה את המושג אחדות הניגודים מהנצרות. לעניין ברסלב, בתורה…” יונ 3, 06:33
- on תשובה לשאלות לגבי הטור שלך בנושא טרנסים, הגישה למגדר והיחס הראוי אליהם בחברה: “אני מבין. הגיוני. תודה רבה על התשובות” יונ 3, 02:22
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “ובאופן ספציפי יותר אני אתייחס למשפט "כמה חוקרים הציעו הגדרה פונקציונלית לתודעה ומודעות", אני יכול להבין הגדרה פונקציונלית למודעות, אבל…” יונ 3, 01:45
- on מבט נוסף על גדלות בתורה (טור 733): “יש לו תוכנית פעולה. אבל ראש ממשלה אני בספק שיהיה. הלוואי.” יונ 3, 01:44
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “השאלה היא מדוע אתה עוסק ביכולות הקוגניטיביות(למשל hot3) אם ברור לנו שהן אינן מובילות אותנו למסקנות לגבי החוויה המנטלית?” יונ 3, 01:43
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיסיקו-תאולוגית: “תודה על התגובה. אם כך איך נעצרת שרשרת הסיבתיות?” יונ 3, 01:31
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “אני מבין שאתה מסכם את דבריי. מה שאיני מבין זו התחושה שבסוף שמת סימן שאלה.” יונ 3, 01:25
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “נראה שלרוב אתה מדבר על מודעות ומנסה לבדוק אותה דרך בדיקה של יכולות קוגניטיביות מסויימות כמו מידול של סוכנים בסביבה…” יונ 3, 01:15
- on תשובה לאלוהים פרסונלי בטיעון הקוסמולוגי: “טענת להבדל בין סיבה ראשונה שהיא גורם תבוני ואחד מכני. לשיטתך, המכני מעלה את השאלה "מדוע הם כפי שהם ולא…” יונ 3, 01:05
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “בנוסף, האם יתכן שבאמת יש בתורת הקוונטים משתנים חבויים שעוד לא גילינו אותם? נראה לי אבסורד המחשבה שפשוט דברים קורים…” יונ 3, 00:58
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “בנוגע לשאלה הראשונה: מה הכוונה הכרח שהיה גורם לכך שהייתה מקבל? איזה חוק היית מקבל? בדוגמא של הכיסאות הכחולים, האם…” יונ 3, 00:56
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “לא הבנתי את השאלה. עסקתי כאן בתודעה, כפי שהגדרת אותה.” יונ 3, 00:49
- on תשובה לשאלות לגבי הטור שלך בנושא טרנסים, הגישה למגדר והיחס הראוי אליהם בחברה: “לא שמים אף אחד כזה בבית משוגעים. רק אם הוא מזיק לאחרים או לעצמו.” יונ 3, 00:45
- on עוד על מודעות של מודלי בינה מלאכותית: המשך (טור 768): “אפשר לשאול מדוע הרב מתעסק במודעות(יכולת קוגניטיבית להבין שאתה קיים ומי אתה וכו' שהיא ברת חיקוי כלפי חוץ) ולא בתודעה(היכולת…” יונ 3, 00:40
- on תשובה לעל ההנחה של חוקים וסיבתיות: “איני יכול לדון בבליל שאלות ביחד, מה עוד שאת רובן איני מבין. אם תרצה לדון, פתח שרשור לכל שאלה ונסח…” יונ 3, 00:38
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “מה שאתה ממציא הוא אד הוק. הוא גם לא מנבא כלום. אם היה לו הכרח, כלומר לא היה הסבר אחר…” יונ 3, 00:36
- on תשובה לשאלות לגבי הטור שלך בנושא טרנסים, הגישה למגדר והיחס הראוי אליהם בחברה: “אז מבחינתך היחס לסכיזופרן הוא "אני מבין שזה שאתה מרגיש את זה זה עובדה אמיתית ולט משחק או משהו בסגנון.…” יונ 3, 00:15
- on תשובה לאלוהים פרסונלי בטיעון הקוסמולוגי: “"מדוע הם כפי שהם ולא אחרת? … לעומת זאת, ישות תבונית בעלת רצון חופשי אינה מכניזם מורכב במובן שדורש יוצר.…” יונ 2, 23:42
- on תשובה לעל ההנחה של חוקים וסיבתיות: “אני מבין. ושמח לשמוע. אך נותרתי עם תחושה של קושיה מטענותיו. הוא העלה כמה קשיים על כמה הדבר באמת סביר.…” יונ 2, 22:27
- on תשובה לטיעון שלא ניתן להיכשל: “בנוגע לחלק הראשון של השאלה- לא הבנתי מה ההבדל בין חוקי הקוונטים לבין "חוק הכיסאות הכחולים" שהמצאתי? ההבדל הוא החוקיות…” יונ 2, 22:26
- on תשובה למוסר, הלכה ואמון באינטואיציה מוסרית: “איך זה ייתכן שתהיה התנגשות בין שני רצונות של הקב"ה? הוא מושלם הרי.” יונ 2, 22:24
- on תשובה לשאלות לגבי הטור שלך בנושא טרנסים, הגישה למגדר והיחס הראוי אליהם בחברה: “כפי שכתבת בצדק, איני מתעניין בשאלה מה נורמלי ומה לא. דיון עקר וטיפשי. הדין מה לגיטימי הוא עוד יותר טיפשי.…” יונ 2, 21:56
- on תשובה לשאלה על בחירה חופשית: “אתה פותח כאן נושא אחר לגמרי. לא קשור בכלל. שאלת האחריות על רשלנות. ראה בטוריי על חולשת הרצון. הנחתך שהוא…” יונ 2, 21:55