פוסטים
מבט עגום על גדלות בתורה: הדגמות מהחיים (טור 722)
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
עוד מבט על חרדיות: שיקולי טווח ארוך וסקלות גדולות (טור 720)
דרישת טעמא דקרא: ה. מהי גזירת הכתוב? (טור 719)
דרישת טעמא דקרא: ד. לא ייתכן שדין הזמה מנותק מהעובדות (טור 718)
פנינו לאן: מבט אחר על המצב העכשווי (טור 717)
דרישת טעמא דקרא: ג. גזירת הכתוב (טור 716)
דרישת טעמא דקרא: ב. טעם וגדר (טור 715)
הרהורים למצעד הדגלים ביום ירושלים – מבט מצד ימין (טור 714)
דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713)
רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712)
על ה'פילוסופיה' של החטופים וכנסיית השמאל (טור 711)
הלולאה שתוקעת אותנו (טור 710)
מבט נוסף על פסיכופתיה ואלטרואיזם (טור 709)
על לולאה הלכתית וגויישע קאפ (טור 708)
דינמיקה וסטטיקה בהלכה ותארים שליליים: המקרה של נתינת גט (טור 707)
שתי הערות על דרכי פסיקה לקראת פסח (טור 706)
מבט שיטתי על סטטיות ודינמיות ( טור 705)
"מצויר במילים" – על ספרים, ציורים וראינוע (טור 704)
מבט נוסף על בחירה חופשית (טור 703)
טרנסג'נדרים בהלכה: ב. קריאה ביקורתית של מאמרו של הרב כ"ץ (טור 702)
טרנסג'נדרים בהלכה: א. ניתוח מושגי (טור 701)
חולין על טהרת הקודש: היחס הראוי לעולם החול (טור 700)
אדם ומכונה תושיע ה': ו. על האמפתיה – פסיקת הלכה ממרחק חווייתי (טור 699)
אדם ומכונה תושיע ה': ה. מיהו אדם – שכל או רצון? (טור 698)
אדם ומכונה תושיע ה': ד. האם האדם הוא מכונה (טור 697)
אדם ומכונה תושיע ה': ג. על טעויות, שקרים ועבודת המידות של מכונות (טור 696)
אדם ומכונה תושיע ה': ב. רשתות נוירונים (טור 695)
אדם ומכונה תושיע ה': א. מבט ראשוני על מחשב (טור 694)
מבט נוסף על הגדרת חרדיות (טור 693)
על טלאולוגיה וסיבתיות במדע (טור 692)
על מעורבות אלוהית במסגרת הטבע ועל הצהרות אמונה בכלל (טור 691)
תכליתנות קוסמית ובלבולי מוח אקספוננציאליים (טור 690)
סופרפוזיציה וקריסה קוונטית בהלכה – מבט נוסף (טור 689)
קינה על עסקת החטופים השנייה (טור 688)
הכיפה של נורטון (טור 687)
מבט על נבואה ומסירת התורה (טור 686)
האם אנחנו לומדים ערכי מוסר מהתורה? (טור 685)
מבט נוסף על גדלות בתורה והיחס להלכה (טור 684)
בעיה הלכתית-מתמטית ומשמעויותיה (טור 683)
מהי גדלות בתורה? (טור 682)
מתי יהיה יותר טוב? (טור 681)
על שניות ותקיעות בעולם החרדי (טור 680)
בין התוקף ההלכתי של מצווה לבין עוצמת החובה לקיימה (טור 679)
על מומחי ביטחון, אסטרטגיה והמצב העכשווי (טור 678)
על תיאולוגיה וסוציופתיה (טור 677)
על ביקורת התלמוד החדשה: יצחק איסקוב (טור 676)
על ביקורת התלמוד החדשה: דב אלבוים (טור 675)
על ביקורת התלמוד החדשה: מבוא כללי (טור 674)
מבט שיטתי על 'טיעון העד': האירוניה של יום (טור 673)
מבט שיטתי על 'טיעון העד': ביקורתי על דייוויד יום (טור 672)
מבט שיטתי על 'טיעון העד': ביקורתו של דייוויד יום (טור 671)
צחוק ובכי משמשין בערבוביא: פרופורציות לקראת יום כיפור (טור 670)
מדינת הלכה: תורה ופוליטיקה (טור 669)
איחולי שנה טובה לראש השנה תשפ"ה עם כמה הרהורים על המצב (טור 668)
פסיקת הלכה בשאלות מחשבתיות (טור 667)
מבט נוסף על עסקת חטופים (טור 666)
מבט נוסף על קו התפר הזהותי (טור 665)
על המונאדולוגיה בשיח הציבורי שלנו (טור 664)
מסקנות על סמך בסיס מידע מצומצם (טור 663)
על מושגים והמשגות (טור 662)
אמונה והימור: שני סוגי קבלת החלטות בתנאי אי ודאות (טור 661)
מבט על חוק השלישי הנמנע (טור 660)
"ויש נספה בלא משפט": האם יש מיתה בלא חטא? (טור 659)
על "חוק ההשתקה" באוניברסיטאות (טור 658)
מבט נוסף על "לא תתורו" (טור 657)
על חשיבה מחוץ לקופסה (טור 656)
על אינטלקטואליזם, גדלות בתורה וחכמה (טור 655)
מעלותיה וחסרונותיה של האינטלקטואליות: מבט על פרדוקסים (טור 654)
מהי אינטואיציה? הכרה, חשיבה ורגש (טור 653)
בין חקיקה לפרשנות: הסינתטי-אפריורי במשפט (טור 652)
האם אפשר לפעול נגד התורה (טור 651)
שיעור בקריאה ביקורתית – מבט על התעמולה החרד"לית (טור 650)
על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי (טור 649)
טרגדיית ההלכה בימינו: הרבנות הראשית ומינוי רבניות (טור 648)
התפתחות מתודולוגיית הדרש ופילוסופיה של המדע (טור 647)
מבט על מילון ההזיות הדטרמיניסטי (טור 646)
רצון חופשי ואקראיות (טור 645)
על העצים והיער (טור 644)
פרשת בני גד וראובן: ב. השלכות הלכתיות (טור 643)
פרשת בני גד וראובן: א. מבט על תנאים (טור 642)
על חוקים ומשפטים ומה שביניהם (טור 641)
סוגיית הדילוגים והקודים במקרא (טור 640)
"לתקן את אלוהים", מאת ארנה קזין: קריאה ביקורתית (טור 639)
על ערכים וניגודים (טור 638)
מבט על שיטתי בלימוד ועל פסיקה מסדר ראשון (טור 637)
חילול שבת על מניעת שמד (טור 636)
היחס הראוי לתושבי עזה (טור 635)
לוגיקה מודאלית ונוסחת Barcan (טור 634)
בין אוקטובר לפורים: וגילו ברעדה (טור 633)
אוקימתות – הרצאונת ותרגילים (טור 632)
למה ואיך מקיימים מצוות לאור משנת הרמב"ם (טור 631)
היחס בין שאלת המקור וההיווצרות לבין שאלת המהות (טור 630)
על תרומתם של החרדים – מבט על כמה טיעוני איוולת (טור 629)
מסירת נפש על מעשה ללא תוצאה (טור 628)
על ימין, חטופים ופופוליזם (טור 627)
על מסורת ודינמיות: ה. האוטונומיה בפסיקה (טור 626)
על מסורת ודינמיות: ד. מסורת משתכללת וריבוי דעות (טור 625)
על מסורת ודינמיות: ג. בין מסורת עובדתית לנורמטיבית (טור 624)
על מסורת ודינמיות: ב. תיאור היסטורי (טור 623)
על מסורת ודינמיות: א. ניתוח עקרוני (טור 622)
על חלוקת התורה בין מוסר להלכה (טור 621)
על מסורות דתיות, לאומיות ובכלל (טור 620)
טעמים עקורים (טור 619)
הלכות עקורות (טור 618)
מקור תלמודי לעקרון העקביות של ר"ש שקופ (טור 617)
בג"ץ הנבצרות: בין כוונה לתוצאה (טור 616)
מבט כללי על בג"ץ הסבירות (טור 615)
משמעותן ההלכתית של מכפלות הסתברותיות: ג. הסתברות מותנה ורוב שאיתרע (טור 614)
משמעותן ההלכתית של מכפלות הסתברותיות: ב. ספק ספיקא (טור 613)
משמעותן ההלכתית של מכפלות הסתברותיות: א. 'תרי רובי' ו'רובא דרובא' (טור 612)
השבת החטופים: על סתירות, פוליטיקה ושקרים (טור 611)
בגידת האינטלקטואלים: מבט על פרוגרסיביות ואנטישמיות (טור 610)
גיוס בני ישיבות: בימים ההם בזמן הזה (טור 609)
מבט שיטתי על שחרור מחבלים (טור 608)
מבט על עסקת השבויים (טור 607)
תקנת אושא: מחיר מהותי ומקרי של מצווה (טור 606)
על מוסר ורגש: תמונה כללית (טור 605)
קיום מהודר של מצווה אחרי יציאה ידי חובה (טור 604)
פרדוקס בוחן הפתע: המשך (טור 603)
בחינה מחודשת של פרדיגמות בעקבות אירועי שמחת תורה (טור 602)
פרדוקס בוחן הפתע: על שני סוגי פתרונות לפרדוקסים (טור 601)
בין קיום מצווה לבין האחריות לקיומה (טור 600)
מצוות מילה כמצוות האב על הבן (טור 599)
צירוף נשים לברכת חתנים (טור 598)
על שרידות ואמת: מבט מפוכח על אורתודוקסיה וסוציולוגיה (טור 597)
מבט על נקמה: מוח ולב (טור 596)
מלחמת יום כיפור תשפ"ד – מבט עיוני (טור 595)
מבט על מלחמת יום כיפור תשפ"ד (טור 594)
גמר חתימה טובה
האם המטריאליזם מתאים יותר לתפיסה המדעית? (טור 593)
האם בינה מלאכותית תוכל להחליף אותנו? (טור 592)
איחולים לראש השנה
משמעויותיה הפילוסופיות של תוכנת AI (טור 591)
על פוביות טכנולוגיות ופסיקות של בינה מלאכותית (טור 590)
שבט לוי בזמננו: צורת הדיון (טור 589)
על הפרגמטיזם (טור 588)
על הפנתאיזם (טור 587)
אתאיזם כ'מדענות': על מדע ופילוסופיה (טור 586)
בין משיחיות ל"משיחיות" (טור 585)
מה להשגחה ומשיחיות ולרפורמה המשפטית? (טור 584)
מהותן של הלכות דרבנן: ב. השלכות (טור 583)
מהותן של הלכות דרבנן: א. הגדרות (טור 582)
עת לטעת ועת לעקור נטוע: מבט על סרבנות ואי התנדבות (טור 581)
לוגיקה מודאלית וטיעונים אונטולוגיים (טור 580)
היחס ללהט"ב: בין עובדות לערכים (טור 579)
על המשמעויות הפוזיטיביסטיות של הביטוי 'חוקה' (טור 578)
המדרשיה: "היה היה בית ספר" (טור 577)
בגדי המלך החדשים: סייגים ומבט על "לא תתורו" (טור 576)
בגדי המלך החדשים: שחרור של אמונות מודחקות (טור 575)
הסתכלות גלובליסטית בהלכה (טור 574)
על סבוראים ודרכים – מבט על תחילת מסכת קידושין (טור 573)
על כתפי ענקים: מבט על אלטרואיזם ואנשי רנסנס (טור 572)
שלושת חוקי מיכי החדשים: כשל ההדהוד העצמי (טור 571)
על 'שמרנות מדרשית' ומעמדם של כללי ברירת מחדל (טור 570)
הרהורי מונדיאליטו (טור 569)
"האמנם איבדנו את הרוח" – תגובה לביקורתו של הרב ענבל (טור 568)
ייהרג ואל יעבור (טור 567)
מבט על מצעדי יום ירושלים + מצעד שפוי אחד (טור 566)
מה רע באידאולוגיות? (טור 565)
מבט פילוסופי על המחלוקות העכשוויות (טור 564)
מבט פילוסופי על המחלוקות העכשוויות (טור 563)
מחויבות האם לעוברה (טור 562)
הרהורים בעקבות מותו של יהונתן גפן (טור 561)
על שאלות כלליות בשו"ת ובכלל (טור 560)
כמה תועלות שניתן להפיק מעבודת השם (טור 559)
קולות חרדיים למען השתלבות (טור 558)
בין מכון צמת למכון וייצמן (טור 557)
משמעותו של תחום הקדשים (טור 556)
מבט על שיקולי הרע במיעוטו (טור 555)
יתרונותיה וחסרונותיה של התייחסות אקדמית (טור 554)
מבט אנליטי על שלטון הרוב (טור 553)
רגע חוקתי, או: איך מתנהל שיח ציבורי (טור 552)
בדין גדול שהקטין בסעודת פורים (טור551)
היחס לסתירות: 2. ביקורת מאמרו של הרב ענבל (טור 550)
היחס לסתירות: 1. תמונה כללית (טור 549)
תורת המשחקים של הפרדת הרשויות (טור 548)
הרוע בעולם: התמונה הכללית (טור 547)
מודה ועוזב: התנצלותו של הרב שמואל אליהו ומשמעותה (טור 546)
השלמות לשני הטורים האחרונים (טור 545)
על חובת ההפגנה מחר (טור 544)
פרשנויות תיאולוגיות למציאות (טור 543)
הלכה ומוסר: "אשת כהן" – סרט והלכה (טור 542)
הלכה ומוסר: התמונה התיאורטית (טור 541)
על ניגונים בתפילה (טור 540)
משמעותו של דטרמיניזם קולקטיבי (טור 539)
דילמה מוסרית וסוגי הגרלות (טור 538)
על אבדוקציה ומתמטיקה (טור 537)
תרגיל קצר בהבנת הנקרא: גיוון מהו? – המשך (טור 536)
תרגיל קצר בהבנת הנקרא: גיוון מהו? (טור 535)
הוויכוח על רפורמת המשפט של לוין (טור 534)
מבט על האידאולוגיה החרדית (טור 533)
חוות החיות: קואליציית זוועה נגד אופוזיציה היסטרית (טור 532)
חילול שבת במשטרה: ג. ביסוס תיאורטי (טור 531)
חילול שבת במשטרה: ב. מהו פיקוח נפש ציבורי? (טור 530)
חילול שבת במשטרה: א. מבט על שיקולי פיקוח נפש (טור 529)
הידור מצווה בנר חנוכה ובכלל (טור 528)
בדין הדלקת נר חנוכה וצפייה בגמר המונדיאל (טור 527)
הודעות ואטסאפ ו'הטיית האישוש' על טורבו (טור 526)
על כסף וקניין כסף – השלכות הלכתיות (טור 525)
על כסף וקניין כסף (טור 524)
"כלתה קניינו" בקידושין (טור 523)
מהי הלוואה? (טור 522)
מבט על על ממדים מטפיזיים בהלכה (טור 521)
שקר ועבירה רטרואקטיבית בהלכה (טור 520)
"אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519)
"אור מן ההפקר": א. מהי התגלות חילונית? (טור 518)
ארבעת חוקי מיכי (טור 517)
"ובתוהו ילל ישימון" (טור 516)
תגובה לטור של הרב מיכאל אברהם/ נועם אורן (טור 515)
מהי הורות (טור 514)
מבט נוסף על הוכחות, אמונה ושפה דתית (טור 513)
יחסי אישות אחרי גירושין (טור 512)
שיקולי הצבעה בבחירות (טור 511)
עלייה לתורה לנשים: עלייה, ברכות ומניין (טור 510)
דין רוב ברגעי זמן (טור 509)
הצעת הסוכה במגדלים (טור 508)
מבט אקטואלי על תשובה (טור 507)
מבט בייסיאני על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית (טור 506)
לא בשמים היא: מבט על כללים (טור 505)
מבט על טרנסג'נדריזם ועל פרשת גבעת שמואל (טור 504)
מהם ה'ארורים': הדוגמה של הכשלה באיסור (טור 503)
האם העולם באמת קיים? (טור 502)
שני סוגי דתיות-מודרנית ומבט על המסורתיות (טור 501)
הזהות השלישית (טור 500)
מבט על צניעות ומשמעותה (טור 499)
מבט על התנצרות: רחמנא ליבא בעי? (ממש לא. טור 498)
מהי אישה: "בשמלה אדומה" או "שיר של יום חולין"? (טור 497)
בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: ג. הדרך לאלוהים (טור 496)
בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: ב. פתרונו של קאנט (טור 495)
בין אופטימיזם לפסימיזם אינטלקטואלי: א. השבר (טור 494)
הרהורים על פסיכופתיה, רצון חופשי ומוסר (טור 493)
מבט על האהבה בנישואין ובכלל (טור 492)
הרהורים על יחסנו לרדיפת הפאלון גונג בסין (טור 491)
גישת 'כבוד וידידות' – מבט על היחס ליוצאים בשאלה (טור 490)
מבט חינוכי-מתודי על משפט הקופים (טור 489)
האובייקטיבי שבסובייקטיבי: מבט על הזמר המזרחי (טור 488)
מראות לא צנועים בסרטים וספרים (טור 487)
עלייתו ונפילתו של בנט ומשמעויותיהן (טור 486)
עם פטירתו של פרופ' דוד הלבני וייס ז"ל (טור 485)
האם להב"ה הוא ארגון גזעני? (טור 484)
האם איראן זה כאן? על פרוגרסיביות וליברליזם שפוי (טור 483)
המבנה הקזואיסטי של התלמוד (טור 482)
תפקידן של 'נפקא מינות' (טור 481)
האם הפילוסופיה כה משעממת, ומה לזה ולאורתודוקסיה מודרנית? (טור 480)
שתי הערות על תלמוד תורה (טור 479)
מהי אורתודוקסיה מודרנית: מה בינה לבין רפורמה? (טור 478)
מהי אורתודוקסיה מודרנית? בין סמכות למהות (טור477)
מהי אורתודוקסיה מודרנית: התחום האפור (טור 476)
מהי אורתודוקסיה מודרנית: ניתוח מקדים (טור 475)
הצעה לראש הממשלה בנט (טור 474)
הפשטנות בתחזיות סטטיסטיות פשוטות (טור 473)
שתי הערות על מושגי קדושה (טור 472)
האם תיתכן חובה על אדם להרוג את עצמו? (טור 471)
ליברליזם ומגבלותיו (טור 470)
מבט רחב על פולמוסי הגיור (טור 469)
מהותו של איסור חמץ (טור 468)
מוח ולב – רגשות בלימוד ובפסיקת הלכה (טור 467)
סיבתיות: ז. הסיבתיות כציר זמן פנימי (טור 466)
סיבתיות: ו. מכניזמים שונים של השפעה על העבר – מבט הלכתי (טור 465)
סיבתיות: ה. תפילה על לשעבר ותפילה על העבר (טור 464)
סיבתיות: ד. תפילה על נס (טור 463)
סיבתיות: ג. מבט על המרכיב הלוגי של הסיבתיות (טור 462)
סיבתיות: ב. בעיית הפורמליזציה (טור 461)
בדין כל ישראל יוצאים במשלוח מנות אחד (טור 460)
סיבתיות: א. מבט כללי (טור 459)
נפלאות המגמתיות – בין אווילות לשנאה (טור 458)
מבט על דילמת א'ותיפרון לאור הוויכוח (טור 457)
על אלוהים והמוסר: הדיון עם דוד אנוך (טור 456)
שוב הצו הקטגורי: הרוצה בשלום ובמוסר ייכון למלחמה (טור 455)
מבט נוסף על חקירות למדניות: דין שליחות (טור 454)
פלגינן פסיקותא (טור 453)
על חוויה, הפנמה ולימוד (טור 452)
הקיטוב החברתי-פוליטי: ב. מבט מתמטי (טור 451)
הקיטוב החברתי-פוליטי: א. הפלונטר (טור 450)
גזענות פרק ב: בין עובד אלוהים לאשר לא עבדו (טור 449)
זאת תורת ה'ספאסט נישט': איסור ערכאות (טור 448)
מבט על דין איבוד עבודה זרה בימינו: עקרון הספאסט נישט (טור 447)
על פסיקה לנשים ודיני כתמים (רורשך) (טור 446)
עם סגולה – מבט על גזענות (טור 445)
כמה טוב שיש שמרנים! (טור 444)
מה לחזרזיר, למלך הבודד וללאו ד"לא תסור" (טור 443)
לזכרו של יורם טהרלב ז"ל (טור 442)
הגדרת עבירה: כוונה או מעשה? (טור 441)
מבט על עקרון החסד (טור 440)
על אמוציות בשיח ובכלל – מבט על פרשת ולדר (טור 439)
הגרלה על חיים (טור 438)
דין רודף ברדיפה הדדית (טור 437)
"אתם חשבתם עליי רעה": עוד מבט על המעורבות האלוקית בעולם (טור 436)
אפלטוניזם מתמטי ובכלל (טור 435)
האם המתמטיקה היא המצאה או גילוי? (טור 434)
חדר"ג ומסורבי גט (טור 433)
חובת הגילוי בחיי נישואין (טור 432)
על שימוש, לימוד ולמדנות (טור 431)
הערות על ההידור בנר חנוכה (טור 430)
מבט על טיעוני מדרון חלקלק (טור 429)
"אתם קרויים אדם": הרהורים בעקבות לכתו של רבי שלמה פישר ז"ל (טור 428)
מבט על הפרטת הכשרות ובעיקר על הדיון לגביה (טור 427)
מבט על עקרון התער של אוקהאם (טור 426)
מבט נוסף על מצוקת החילוניות: איך מטפלים בעגלה ריקה? (טור 425)
על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
ההיגיון בקריטריון של רוב (טור 422)
עוד על ההיררכיה בין המצוות לחיים (טור 421)
למה רצחנו את יונתן, או: מבט על פרו ורבו (טור 420)
על חינוך ואנשי חינוך (טור 419)
סוגי מצוות: 5. מצוות "תשביתו" (טור 418)
סוגי מצוות: 4. סוגים שונים של מצוות עשה (טור 417)
סוגי מצוות: 3. בין עשה ללאו – המשך (טור 416)
סוגי מצוות: 2. בין עשה ללאו (טור 415)
סוגי מצוות: 1. מבט על מצוות התענית ביום כיפור (טור 414)
לכבוד ראש השנה – עוד על שינוי עמדות (טור 413)
היחס הראוי למקדש בימינו (טור 412)
האם כל פסוק מלמד את ההיפך ממה שכתוב בו? (טור 411)
על פולמוס הרב מלמד (טור 410)
מבט נוסף על הפונדמנטליזם: אפגניסטן זה כאן? (טור 409)
מבט על ההימור של פסקל ושיקולי תוחלת (טור 408)
לולאות לוגיות והתייחסות עצמית – המשך (טור 407)
לולאות לוגיות והתייחסות עצמית (טור 406)
האם פסיכולוגיה היא מדע? (טור 405)
עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
הינתנות להפרכה (טור 403)
על גרירה סטטיסטית ודטרמיניסטית (טור 402)
מספרים מונים וסודרים: היבטים הלכתיים (טור 401)
איכות וכמות: מבט נוסף על בנט וביבי (טור 400)
בין ייצוג ליישום (טור 399)
מבט על הסרט 'אגדת חורבן' (טור 398)
איסור חשמל בשבת: מבט פילוסופי על מלאכת בונה (טור 397)
מהו יהודי וישראלי לפי בנט (טור 396)
למה להיות דתי? (טור 395)
"סור מרע ועשה טוב": הערות על צעדו של בנט ועלינו (טור 394)
תפקידו וסמכותו של מרא דאתרא (טור 393)
מצוות כסגולות (טור 392)
מבט אקטואלי על נרטיבים (טור 391)
פנייה לפדלחו"שית המיואשת (טור 390)
"עד מתי קץ הפרעות": מבט נוסף על פרעות תשפ"א (טור 389)
מבט על פרעות תשפ"א (טור 388)
הרהורים בעקבות אסון מירון (טור 387)
ותיטב לה' משור פר (טור 386)
על האפלטוניזם – המשך שני (טור 385)
על האפלטוניזם – המשך (טור 384)
על האפלטוניזם (טור 383)
מבולבלים? שנו את מערכת הצירים (טור 382)
ייצוג וחשיבה לא מילולית: 3. ייצוג לשוני – יישומים (טור 381)
ייצוג וחשיבה לא מילולית: 2. ייצוג לשוני (טור 380)
ייצוג וחשיבה לא מילולית: 1. ייצוג רעיוני (טור 379)
אלון בכות ואזהרה בצדו: על עולם שהולך ונעלם (טור 378)
היחס בין אזהרה לענישה בהלכה (טור 377)
מגבלות החשיבה האפריורית (טור 376)
מבט על חקיקה פרסונלית ועל חוק בכלל (טור 375)
על ממדים סובייקטיביים בהלכה (טור 374)
חקירה נכבדה ונוראה בדין שור תם שנגח בפורים משולש (טור 373)
שיפוט מוסרי של אדם לשיטתו (טור 372)
הנעה אמוציונלית והנעה שכלית: בין רגש לחוויה (טור 371)
על פשט ודרש (טור 370)
מבט על היחס בין פיתוי לסחיטה בכפיית גט (טור 369)
כמה מילים בעקבות לווייתה של רות דיין (טור 368)
התייחסות עצמית בעשיית תשובה (טור 367)
מופעים של התייחסות עצמית בהלכה (טור 366)
נטיותיו הפרדוקסליות של שלום חנוך, או: מבט פואטי על פרדוקסים (טור 365)
הבהרות לגבי טיעונים אונטולוגיים ורציונליזם (טור 364)
מבט על הקוגיטו: Cogito Ergo Sum (טור 363)
חשיבותם המוסרית של החופש, היושר והאינטליגנציה (טור 362)
על מר שושני, שאלות של זהות ו… לימוד תנ"ך (טור 361)
על שני טיעוני קו"ח וסוד "העבודה צורך גבוה" (טור 360)
עוד על סוליפסיזם רוחני – המשך שני (טור 359)
עוד על סוליפסיזם רוחני – המשך (טור 358)
עוד על סוליפסיזם רוחני (טור 357)
האם התורה היא ערובה להתנהלות ראויה (טור 356)
שני סוגי מידות דרש: מבט על גזירה שווה (טור 355)
על חופש הבחירה ומשמעותו (טור 354)
בין סליחה לכפרה: על כוונה ומעשה (טור 353)
האם התיאולוגיה שלי אנורקטית? על התייוונות חדשה (טור 352)
עוד מבט על הלכות הצהרתיות (טור 351)
הדלקת נרות חנוכה באינטרנט (טור 350)
הרהורים בעקבות הסרט "מסורבות" (טור 349)
אסימטריה בין השקפות (טור 348)
'הצד השווה' ו'הבנייה מושגית' (טור 347)
מבט נוסף על 'הצד השווה' (טור 346)
מלאכת הוצאה, שבת ותפקודנו בעולם (טור 345)
מבט נוסף על הצו הקטגורי בהלכה (טור 344)
מהי מצווה ב: בין חובה לקיום (טור 343)
מהי מצווה א: תפקידה של הכוונה (טור 342)
על מחקרי כורסה ו"ארכיאולוגיה חישובית" (טור 341)
אין אדם שליט ברוח – תגובה לביקורתו של הרב שילת (טור 340)
מבט על יהדות וזהות יהודית – חלק ד: "מאבק בנחל יבוק" (טור 339)
מבט על יהדות וזהות יהודית: חלק ג (טור 338)
מבט על יהדות וזהות יהודית: חלק ב (טור 337)
מבט על יהדות וזהות יהודית: חלק א (טור 336)
שנה טובה וגמר חתימה טובה לכולם. בריאות ונחת וחשיבה פתוחה לכולנו.
'הדילמה החברתית': מבט על רשתות חברתיות (טור 335)
על מזוזות והשפעתן (טור 334)
העקידה ומשמעותה (טור 333)
פסיקה מסדר ראשון: טבעת הקידושין כמשל (טור 332)
מבט על הפולמוס המתחדש לגבי החילון (טור 331)
על הקנאות, או: הפוסל במומו (טור 330)
על ההפגנות נגד 'היהודים באים' וקצת על הפגנות בכלל (טור 329)
על השכלה, אמונה, חכמה ואג'נדה (טור 328)
ספק אונטי ואפיסטמי ו: לולאה מתודולוגית (טור 327)
ספק אונטי ואפיסטמי ה: ספק פסאודו אונטי (טור 326)
ספק אונטי ואפיסטמי ד: ספק פסיק רישא (טור 325)
ספק אונטי ואפיסטמי ג: קריסה קוונטית בהלכה (טור 324)
ספק אונטי ואפיסטמי ב: היבטים הלכתיים (טור 323)
ספק אונטי ואפיסטמי א: מבוא מדעי ומושגי (טור 322)
על משמעות ומטרה בשיח האידאולוגי החרדי (טור 321)
"בהדי כבשי דרחמנא למה לך?!": מבט על אגדה תלמודית ולקחיה (טור 320)
מבט לוגי על סוגיית "תרי ותרי" (טור 319)
בכלל מאתים מנה (טור 318)
שיטת הפלפול, כללי שיח וסתימת פיות (טור 317)
הממזרים שינו את הכללים: מבט על התקינות הפוליטית (טור 316)
במקום קינה: מקומה של הרליגיוזיות באמונה הדתית: ה. הרנסנס החסידי (טור 315)
מקומה של הרליגיוזיות באמונה הדתית: ד. על הערך בקיומם של רגשות וחוויות (טור 314)
מקומה של הרליגיוזיות באמונה הדתית: ג. רגשיות רגועה (טור 313)
מקומה של הרליגיוזיות באמונה הדתית: ב. דתיות ורגש מתפרץ (טור 312)
מקומה של הרליגיוזיות באמונה הדתית: א. מבט כללי (טור 311)
הרהורים על השיח בעקבות הריאיון עם יאיר שלג (טור 310)
על חרדים וזמרים (טור 309)
שתי הערות על חזקת מועד של שור (טור 308)
צירוף שני עדים בממונות – מבט הסתברותי (טור 307)
מהי הודאת בעל דין (טור 306)
תגובות חרדיות במפנה הקורונה (טור 305)
חשיבה אוטונומית מול מסורת וסמכות (טור 304)
שאלת הידיעה והבחירה 4 (טור 303)
שאלת הידיעה והבחירה 3 (טור 302)
שאלת הידיעה והבחירה 2 (טור 301)
מעורבות בג"ץ במינוי ראש ממשלה: עומק הלימבו (טור 300)
שאלת הידיעה והבחירה 1 (טור 299)
האם יש מעורבות אלוקית בעולם? (טור 298)
על סיבתיות כפולה – מבט לוגי ותיאולוגי (טור 297)
על הפליה במתן שירותים והטיות בשיח (טור 296)
מבט על כוונות ומשמעותן (טור 295)
מדרש ארבעת הבנים במבט פילוסופי ולוגי: "בין עובד ה' לאשר לא עבדו" (טור 294)
האם יש הלכות הצהרתיות? (טור 293)
על הפוגרומים ומתי מבקרין (טור 292)
ייהרג ואל יעבור על גזל (טור 291)
על הביקורתיות לאור משבר הקורונה (טור 290)
הקלות הלכתיות בימי הקורונה ושברן (טור 289)
פרדוקס המעטפות (טור 288)
מבט על הלימבו הפוליטי-משפטי שלנו: משחק השפן ויישומיו (טור 287)
עקרון אנה קרנינה (טור 286)
על דרושי הקורונה ובכלל (טור 285)
מלחמה בקורונה – חשיבה מערכתית (טור 284)
עם סגולה? שינוי המבט מאשמה לאחריות (טור 283)
בדין נרעישה, רש רש רש והמסתעף (טור 282)
שני הרהורים בעקבות הכינוס על הטרילוגיה (טור 281)
מעורבות אלוהית בעולם – התמונה השלימה (טור 280)
עוד מבט על "שקר ההשתדלות" (טור 279)
נהמא דכיסופא – מבט נוסף על מחשבת ישראל (טור 278)
תפקידו של הבעל'בת לעת הזאת (טור 277)
על חטא שחטאנו לפניך באי תשומת לב (טור 276)
על תפקידו וסמכותו של פוסק (טור 275)
על פתגמים וכללים (טור 274)
מבט על ההערצה – אחרי מיטתו של מוהר"י בראיינט זצ"ל (טור 273)
עוד מבט על תנ"ך ומוסר (טור 272)
על פוליטיקה, תנועות נוער והשגחה אלוקית (טור 271)
מה רע במוות? (טור 270)
חברות במבחן הערכים הדתיים (טור 269)
קבלה, מיסטיקה ואינטואיציות רוחניות – המשך (טור 268)
קבלה, מיסטיקה ואינטואיציות רוחניות (טור 267)
שני צירים מוסריים (טור 266)
כת "לב טהור" כמשל (טור 265)
כמה הרהורים לזכרה של גאולה כהן ז"ל (טור 264)
על שמרנות, רציונליות וצורת התבטאות (טור 263)
התייחסות לפוסט של הרב משה רט על הטרילוגיה (טור 262)
יומולדת לטרילוגיה (טור 261)
על קן ציפור יגיעו רחמיך: על מוסר, הלכה ופרשנות התורה (טור 260)
על החוויה הדתית (טור 259)
הארנק והחרב – מבט על מצבה של מערכת המשפט והחברה בישראל (טור 258)
מהי הלכה: הטעמים או השורה התחתונה? (טור 257)
על חזקת החפות וחיות אחרות (טור 256)
מבט נוסף על תוחלת כקריטריון לקבלת החלטות (טור 255)
מבט מתמטי על אתיקה תוצאתנית – הזווית ההלכתית (טור 254)
מבט מתמטי על אתיקה תוצאתנית – קגן והערימות (טור 253)
מבט מתמטי על אתיקה תוצאתנית – פארפיט (טור 252)
ויכוח על הגדרות – בין סמנטיקה למהות (טור 251)
האם אנחנו המצאנו הכל? (טור 250)
"השמרנות הדתית החדשה": בין חדשנות לשימור (טור 249)
עוד מבט על פילוסופיה ומחלוקת (טור 248)
מחלוקת עמיתים (peer disagreement), או: למה האחר לא צודק כמוני? (טור 247)
משמעותו של "כל נדרי" (טור 246)
הערה על אופי הטורים והתגובות אליהם (טור 245)
שיפוט ערכי של אדם שפעל לפי שיטה שבמחלוקת (טור 244)
על יושר פרשני וטיפול בקשיים וסתירות (טור 243)
בין גדליה לרבין, או: על תנ"ך ואקטואליה (טור 242)
טור לראש השנה: על דין וחסד (טור 241)
על הקדוש המוסרי (Moral saint) (טור 240)
צדה האפל של האפלטוניות (טור 239)
על שיקולים מטפיזיים בגיבוש אידאולוגיה (טור 238)
הצעת הסבר לדין "קבוע" (טור 237)
על סוליפסיזם רוחני (טור 236)
מצוות שאדם דש בעקבו – כמה הרהורים (טור 235)
מהי הכפשה? (טור 234)
Separate but equal – על שדולות נשים "חרדיות" (טור 233)
מבט על השביתה בתשעה באב וביום-כיפור (טור 232)
על המשפחה שלנו ושלכם (טור 231)
מה ההבדל בין דין בחפצא לדין בגברא? (טור 230)
על הסברים צולעים ומושגי צללים (טור 229)
על סטטיסטיקה ומשפט – המשך (טור 228)
חינוך ילדים ואונס קבוצתי: בין פסיכולוגיה ללוגיקה (טור 227)
סטטיסטיקה ומשפט: סברות משפטיות והסתברותיות (טור 226)
על טיפולי המרה והבעיות בשיח עליהם (טור 225)
על בתי דין והתנהלותם – אז והיום (טור 224)
פשר המחלוקות בפילוסופיה: החוק לעשיית דין בצרפתים ובעוזריהם (טור 223)
הצורך בתיאולוגיה 'רזה' (טור 222)
כללים טריוויאליים ככללים שליליים: על פסיכולוגיה ולוגיקה (טור 221)
למשמעותו של מתן תורה (טור 220)
החלת ההלכה כחוק המדינה (טור 219)
על אספרגרים ובני אדם (טור 218)
מעשה בשני כנסים שמרניים שהיו בעירנו (טור 217)
סיינט היטלר, או: על קדושת השואה (טור 216)
קדושת יהודי שמת עקב יהדותו: "קידושי טעות" (טור 215)
הרוע בעולם כנזקי אש (טור 214)
על הקשר בין אוניברסליות לבין ערך אמנותי: בעקבות מאמרו של אסף ענברי על אמנות ציונית-דתית (טור 213)
האם יש חילוניים בעולם? מחשבות בעקבות שריפת הנוטרדאם (טור 212)
למשמעותם של קואנים (טור 211)
האם כדאי ללכת להצביע: מבט נוסף על סטטיסטיקה שבדיעבד (טור 210)
מיחידים לעם: למשמעותו של קרבן פסח (טור 209)[1]
על דתיות וליברטאניות: תשובה לפרסיקו (טור 208)
על מפלגת 'זהות' כנווה מדבר (טור 207)
על גזענות חרדית (טור 206)
בהך דרשעים בחייהם קרויים מתים (טור 205)
על טיעוני תודעה כוזבת: דוגמאות (טור 204)
על טיעוני תודעה כוזבת (טור 203)
על פסוקיות ופסוקים – בין מצוות עשה ללאו (טור 202)
על פוליאמוריה וחיות אחרות – מבט נוסף על ערכי מוסר (טור 201)
הפוליגרף הלוגי: על שקרנים ובני אדם (טור 200)
על עבודה זרה כשניות תודעתית ועל חטאים בכלל (טור 199)
על הסרט 'שלושה זרים זהים' (טור 198)
על שודדים ומשחקים (טור 197)
פרדוקס ואנטי פרדוקס – דוגמאות (טור 196)
פרדוקס ואנטי פרדוקס בעולם ובהלכה (טור 195)
על השקפות לא מודעות – המשך: כפירה לא מודעת (טור 194)
שני סוגי ספירה: כמות ואיכות (טור 193)
על מצוות ועובדות (טור 192)
על השקפות לא מודעות וצירוף למניין (טור 191)
מדיניות השטריימל – הדלקת חנוכייה בתוך הבית (טור 190)
על ההצבעה: שיקולי הרע במיעוטו (טור 189)
על האוניברסליזם (טור 188)
התלות של שיפוט רוחני בזמן (טור 187)
"והייתם כאלוהים יודעי טוב ורע": על פוביות טכנולוגיות (טור 186)
לכו להצביע: על מדיניות ותגובתיות (טור 185)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 7 (טור 184)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 6 (טור 183)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 5 (טור 182)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 4 (טור 181)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 3 (טור 180)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 2 (טור 179)
מהמרקסיזם דרך "הביקורת החדשה" עד הנונסנס האקדמי 1 (טור 178)
מפורסמות ומושכלות: תפקידו של הציבור בגיבוש ערכים (טור 177)
הטיעון נגד הדטרמיניזם – חישוב הסתברותי (טור 176)
על בחירה ושיקול דעת (טור 175)
הקפות ושברן: על ניסיך שבכל יום עמנו ועל עוד כמה דברים (טור 174)
על חולשת הרצון – הפתרון (טור 173)
על חולשת הרצון – הבעיה (טור 172)
מבט על מעמדם ההלכתי של עולי אתיופיה (טור 171)
"סוד העבודה צורך גבוה": דרוש על התשובה (טור 170)
לשיר דמעות בקול שופר (טור 169)
על תרגום אונטי לרעיונות מוסריים (טור 168)
חשיבותו של מינוח: מבט על הרקע ל-BDS ולחרמות בכלל (טור 167)
תפקידו של הקונטקסט בפסיקת הלכה: מבט על הסבר אקדמי וטיעון הלכתי (טור 166)
מעגל הקסמים של העגלה המלאה והריקה (טור 165)
עונש מוות למחבלים: עמדה הלכתית בשאלת הסמכות (טור 164)
מהו ומיהו רב? (טור 163)
מבט פואטי על לימוד תורה ופסיקת הלכה (טור 162)
חוק הלאום: משואה לתקומה (טור 161)
מהי פילוסופיה: הוכחה אונטולוגית לקיומה של פילוסופיה, או: גדל על קיומו של אלוהים (טור 160)
מהי פילוסופיה: על אושר ומשמעות (טור 159)
מהי פילוסופיה – על "החתול שאיננו שם": ב. טרנספורמציית הניתוק (טור 158)
מהי פילוסופיה – על "החתול שאיננו שם": א. מעגליות (טור 157)
מהי פילוסופיה – המשך (טור 156)
מהי פילוסופיה? (טור 155)
על ערכים אסתטיים (טור 154)
משירי ארץ אהבתי: מבט אסתטי על שיעור מולדת (טור 153)
עוד על הגזענות – המקרה של יקבי ברקן (טור 152)
רודפי העפיפונים – בין ימין לשמאל (טור 151)
על פרשנויות לממצאים סטטיסטיים ועל משמעותם: האם אנחנו נעשים טיפשים יותר, ולמה? (טור 150)
על חינוך, ביטחון ומדיניות: חשיבותה של דרך האמצע (טור 149)
ביטול קידושין ומסורבות גט – הרובד ההלכתי (טור 148)
ביטול קידושין ומסורבות גט – המבנה הפרדוקסלי (טור 147)
מהי מחלה, או: האם השמנה היא מחלה, ולמה? (טור 146)
דוגמאות הלכתיות לטעות בשימוש בהסתברות מותנה (טור 145)
הטיעון הפיסיקו-תיאולוגי – פירוט הסתברותי (טור 144)
מבט על איכות ומושגים לא מוגדרים (טור 143)
על בריסקאיות וחוויה (טור 142)
קופידון וחיות אחרות: למה להתחתן? (טור 141)[1]
על האקזיסטנציאליזם (טור 140)
תרי הרב אלישיב הוו – דברים לזכרו של הרב אלישיב קנוהל ז"ל (טור 139)
נאום מרים פרץ – נספח לטורים על התנ"ך (טור 138)
על התחשבות וכפייה (טור 137)
על טקסים, ארגונים והפגנות (טור 136)
הרהורים על לימוד תנ"ך – סיכום והבהרות (טור 135)
הרהורים על לימוד תנ"ך (טור 134)
על קופים ואנשים – עוד מפניני מרן הרב יצחק יוסף (טור 133)
מכירת חמץ ופורמליזם הלכתי (טור 132)
עבד ה' הוא לבדו חופשי: 6. סיום: על אילוצים ומגוון – מבט על חופש וחירות באמנות (טור 131)
עבד ה' הוא לבדו חופשי: 5. על זהות יהודית חילונית – "אין אומתנו אומה אלא בתורותיה" (טור 130)
עבד ה' הוא לבדו חופשי: 4. על ג'ורג' אורוול, קרל פופר וישעיה ברלין (טור 129)
עבד ה' הוא לבדו חופשי: 3. מבט שני על רבניוּת וריבונות (טור 128)
עבד ה' הוא לבדו חופשי: 2. הגדרת מושגים: חופש וחירות (טור 127)
עבד ה' הוא לבדו חופשי: 1. לעצם הבעייתיות (טור 126)
על סודיות, עמימות ושוויון בפני החוק (טור 125)
הרהורים בעקבות הסתלקותו של ר' בנימין דוד לוי ז"ל (טור 124)
עוד על נשים ופמיניזם (בעקבות התבטאויות רבני עלי. טור 123)
מבט נוסף על אלטרואיזם: הצו הקטגורי ודילמת האסיר (טור 122)
בין מכון צמת למכון וייצמן או: חשיבותו של השַמָש (טור 121)
האם יש מעשה ללא מניע (טור 120)
על אמצעים ומטרות, כללים ומודלים (טור 119)[1]
"מילים יכולות להרוג": מבט על אנטישמיות עכשווית וחופש הביטוי (טור 118)
על קמפיין me too והמסתעף (טור 117)
רשמים ותובנות מכנס "הפורום להסכמה אזרחית" (טור 116)
ט"ו בשבט ופרק שירה (טור 115)
על נכים ומתאבדים: איום והשפעה לא הוגנת (טור 114)
על שירה, תורה וחסידות: אקורד הסיום (טור 113)
מהי שירה: ו. למשמעותו של המהלך כולו (טור 112)
מהי שירה: ה. בין שירה לספרות (טור 111)
מהי שירה: ד. המפה המורכבת (טור 110)
מהי שירה: ג. ההגדרה הראשונית (טור 109)
מהי שירה: ב. הקדמות מתודולוגיות (טור 108)
מהי שירה: א. הצגת הבעיה (טור 107)
על טקסט ומשמעותו: המשך לטורים הקודמים (טור 106)
עוד על חסידות: דוגמאות (טור 105)
על חסידוּת, נשים ומה שביניהם (טור 104)
סלאח, פה זה ארץ ישראל: מבט אחר על מחדלי העלייה מצפון אפריקה (טור 103)
הערות על בג"ץ, ליצמן והשבת (טור 102)
על שינויים בהלכה ושאלת הסמכות (טור 101)
היחס בין אינטואיציה לחשיבה רקורסיבית: חידות, אינטליגנציה ומבחני אינטליגנציה (טור 100)
על פסיכופיסיקה ודיני סוכה (טור 99)
על ציוניותה של מרצ: סיסמאות מול מהות (טור 98)
על תפילות חילוניות ומשמעותן (טור 97)
על המשפחה המסורתית וה"שמאל טוק" הפוסטמודרני (טור 96)
מבט על פיקציות בהלכה ובכלל (טור 95)
למשמעותם של הימים הנוראים: איחולים לקוראים ובקשת מחילה מהם (טור 94)
פלונטרים במערכות כללים (טור 93)
הרהורים בעקבות התפטרותו של ח"כ גואטה (טור 92)
על תשובה בבית דין של מטה (טור 91)
מלאכים כבני אדם: בעקבות ספרו של חנוך דאום, רב הנסתר (טור 90)
מבט על משרד חוסר החינוך: ציונים, ערכים ולמידה (טור 89)
חיזויים ופרימיטיביות מודרנית (טור 88)
על הוכחות רטרואקטיביות: כתובות על הקיר וחכמה שלאחר מעשה (טור 87)
האם המוסר נמצא בבטן או בראש, ולמה זה בכלל חשוב? (טור 86)
"הליכודניקים החדשים" – מבט נוסף על כשלי ייצוג (טור 85)
עדי מדינה: מבט עגום על ההלכה ורבני זמננו (טור 84)
מבט על משמעותו של החורבן: התנהלות על פי כללים (טור 83)
למה למצוינות יש אצלנו שם רע? פוסט לעילוי נשמתה של מפלגת העבודה (טור 82)
"אדם בתוך עצמו הוא גר"? (טור 81)
מתווה הכותל וחוק הגיור: מבט נוסף על כפילות נורמטיבית (טור 80)
רוב בבית דין ובכלל (טור 79)
עוד על התפילה (טור 78)
בית הכנסת כזירת הטפה לקהל שבוי: מבט נוסף על התפילה (טור 77)
מבטים סותרים או משלימים? (טור 76)
"ולא תתורו אחרי עיניכם" – על שטחיות בתפיסת עובדות (טור 75)
על תיוגים ודיונים, או: האם אני אפיקורוס? (טור 74)
על ההפלות: הלכה, מוסר ודיון ציבורי (טור 73)
משמעותו של מתן תורה: הכרעה והכרח (טור 72) ׁ
משמעותו של מתן תורה: קיום מצוות ללא מצווֶה ׁ(טור 71)
על מינוי דייניות בבתי דין רבניים (טור 70)
משמעותו של רוב: האם הרוב צודק? (טור 69)
הרהורים פילוסופיים על הזיכרון (טור 68)
לקחי השואה – על פונדמנטליזם, זוועות ואוטונומיה (טור 67)
משמעותו של רוב: האם הרוב קובע? (טור 66)
טור לפסח: בין חמץ ליצר הרע – מבט נוסף על הדרוש (טור 65)
על שידור ציבורי וחופש העיתונות (טור 64)
על סגנון ומהות – הבהרות והנחות יסוד לקוראי האתר (טור 63)
מבט על העמארצות (טור 62)
על צוענים וגנבים (טור 61)
מדעי החרתא: בין אג'נדה למדע (טור 60)
בדין קריאת מגילת בודליאנה בשעת הדחק (טור 59)
משמעותה וחשיבותה של למדנות נשית ובכלל (טור 58)
על הלמדנות כפרדיגמה תלמודית ׁׁׁ(טור 57)
פרסום מאמרי נשים בכתבי עת תורניים: המקרה של 'אסיף' (טור 56)
מבט על פוסטמודרניות ואמת – fake news – המשך (טור 55)
ועדת הפיוס והאמת (טור 54)
מבט על פוסטמודרניות ואמת – fake news (טור 53)
דרוש, פלפול, אהבת ישראל וסגולתו (טור 52)
על קהות חושים מוסרית: הפגנות, חובשי כיפות וזכויות בעלי חיים (טור 51)
עוד על היחס בין התיאוריה למציאות: משמעותן של הלוגיקה והמתמטיקה (טור 50)
Bottom-up או top-down? (טור 49)
לוגיקה הפוכה בשירות האנטי ממסדיות (טור 48)
הרהורים נוגים על תורת הענישה שלנו (טור 47)
"העם עם אלאור" (מכתב ששלחתי הבוקר. טור 46)
על אדישות והכחשה – היחס שלנו לבעלי חיים (טור 45)
"מה בין בני לבן חמי": החנוכייה ועץ האשוח (טור 44)
עוד על ההסתה (טור 43)
על ההסתה (טור 42)
הרהורים נוספים על איכות הדיון הציבורי שלנו: חוק ההסדרה, שלטון החוק וכבודו של בג"ץ (טור 41)
על תיאולוגיה פמיניסטית (טור 40)
"לעבור את הקיר": בין תאולוגיה לחיים (טור 39)
חוק המספרים הקטנים: מה ל"שוברים שתיקה" ולרפואה אלטרנטיבית? (טור 38)
מבט הלכתי על ציות לחוקי המדינה (טור 37)
על תופעת היציאה בשאלה (טור 36)
מהי אינטליגנציה? על חופש הרצון ושיקול דעת (טור 35)
על החזקת תורה: הצורך באמנה חברתית חדשה (טור 34)
מסע בזמן (טור 33)
מבט על ערכה ומשמעותה של התשובה (טור 32)
על אמונה ורציונליות (טור 31)
עוד על הערכה מורכבת: הרהורים על שמעון פרס (טור 30)
על זאבים ואנשים: הערכה מורכבת של אנשים (טור 29)
הדילמה של בנט או: מה חשוב יותר, יהדות או מתמטיקה ומדע? (טור 28)
למשמעותם של "רמזי אלול" או: אלול בליטא (טור 27)
על סטייה, מומחיות וערכים – תגובה למאמרו של פרופ' יורם יובל, "הם לא סוטים", מוסף שבת פ' עקב – טור המשך (טור 26)
על סטייה, מומחיות וערכים – תגובה למאמרו של פרופ' יורם יובל, "הם לא סוטים", מוסף שבת פ' עקב (טור 25)
על "מחקרים" ומשמעותם – חלק שני (טור 24)
על "מחקרים" ומשמעותם (טור 23)
על האהבה: בין רגש לשכל (טור 22)
על 'שקרים קדושים' (טור 21)
על הרציונליות (טור 20)
על זרמים וכתות ביהדות: מה להר המור ולחב"ד? (טור 19)
מי רוצה מדינת הלכה? (טור 18)
על פתגמים,שירים וקואנים, ועל משמעותם (טור 17)
עוד על פולמוס הרב קרים: הומוסקסואליות, סירוב פקודה, שריפת "הברית החדשה" וטבען של נשים (טור 16)
אונס בשעת הקרב: הלכה ומוסר (טור 15)
על שואה וזהות: לזכרו של אלי ויזל ז"ל (טור 14)
על אמצעים ומטרות, או: חשיבותה של רצינות (טור 13)
על המקוואות: בין הלכה לחוק (טור 12)
אפקט הסוס הטרויאני – על הקצבה למפלגות דמוקרטיות בלבד (טור 11)
מהי גזענות? (טור 10)
על פוליטיקה, תקשורת ומידע (טור 9)
בין פיתוי לאונס (טור 8)
מהו זיכרון? על המעבר המודרני מהאונטי למנטלי (טור 7)
על חופש הביטוי, הכחשת השואה ו"לא תתורו" (טור 6)
יחס הימין והשמאל לגזענות (טור 5)
האם יש לקבוע בהלכה יום צום לזכר השואה? (טור 4)
על עריכת קידושין פרטיים בצורה נכונה יותר או: איך תתרום את חלקך הצנוע למיטוט הרבנות הראשית (טור 3)
על "גזירת" קטניות, שמרנות וחילול השם (טור 2)
על חשיבה מורכבת וערבוב בין מישורי דיון: המקרה של החייל היורה (טור 1)